“Discourse”——法哲学视野下的哈贝马斯与福柯之争(2)

法哲学视域中的哈贝马斯与福柯之争
哈贝马斯与福柯对“discourse”的理解不同，区别在于：是单向还是双向？是独白模式还是对话模式？在哈贝马斯那里，“discourse”具有规范性，很大程度上也是理想型的，所以它是一种“对话”的样式。然而在福柯那里，“discourse”具有单向性和意识形态性。作为一个现实主义和情境主义者，福柯没有赋予话语任何规范性、理想性的含义，而是在一个“客观的”描述性意义上来对其进行定义。在《知识考古学》一书中，他第一次明确地使用“话语”一词来指称自己过去描述和分析的那些知识、观念类型或者意识形态。从这以后，在他的“知识考古学”或者“谱系学”的历史研究中，话语与知识几乎是同义而交替出现的词汇。

哈贝马斯与福柯：在话语与权力中寻求解放
“discourse”在福柯的理论中适合翻译成“话语”，而哈贝马斯的理论建立在主体间性的沟通哲学基础上，所以“discourse”适合翻译成“商谈”，或者是翻译成“讨论”。这反映了两种不同的社会理论在“discourse”这个问题上采取的不同角度和产生的不同认识。