菲利普·加瑞尔：从十六岁新浪潮流浪至今…

编者按：
作为新浪潮以来法国电影史长久的直接参与者，菲利普·加瑞尔在国内知名度却非常低。观众、影评人和学者对这位风格影人的关注均较少，尚未有学者对菲利普·加瑞尔的作品及其导演风格、影史地位等做系统性的研究，甚至单独的作品分析也是凤毛麟角。近些年来，由于菲利普·加瑞尔的作品屡屡入选《电影手册》年度十佳，越来越多的中国观众开始重新注意到这位法国电影导演重要性。本次推送，我们特地从作者吴雅琼的学术论文中进行了节选，希望她对菲利普·加瑞尔的研究能扩充我们对这位导演的认识和加深对其电影的理解。以下展现的内容将主要集中于介绍菲利普·加瑞尔的创作履历、前后两个时期电影作品的主要风格特点、以及发生风格转变的原因。
作者：吴雅琼（上海）
编辑：2miao（武汉）

艺术启蒙始于家庭
加瑞尔出身于一个演艺家庭，虽然生活条件并不富裕，却从此开始了最早的艺术启蒙。他的父母和教父阿兰·勒库安（Alain Recoing）都曾在加斯东·巴蒂（Gaston Baty）建立的提线木偶剧院从事艺术工作。加瑞尔曾在采访中说道：“没有我父母和教父制作的提线木偶剧《马丁和玛蒂娜》（Martin et Martine），我可能不会走上电影之路。如果我政治上极左，如果我拒绝入伍，如果我不屑于简单的赚钱门路，我完全要感谢从我童年时起，虽然生活艰难困苦但实际上是国王的人。”这样的家庭环境对加瑞尔的成长以至电影“贫困美学”风格的形成都有着深刻的影响。
在战后时期，提线木偶剧院的诋毁声、排斥声与日俱增，于是和孩子一起工作、采用学校的布景成了木偶戏演员的唯一选择。父亲莫里斯·加瑞尔（Maurice Garrel），阿兰·勒库安和其他木偶戏演员都十分严谨地对待他们的工作。对他们来说，为孩子们做一个剧院是抵抗主流意识形态的非常重要的方式。勒库安表示：“因为人们认为孩子和木偶戏演员都是不重要的，我们就建造了一个提线木偶剧院给孩子们。”关于法国提线木偶剧院的这段简史对于我们理解菲利普·加瑞尔电影中的反叛精神是十分关键的。
值得指出的是，提线木偶早先是被用来表现宗教故事的。“提线木偶”（Marionette）一词中含有“玛丽”（Mary）这个小词，因而具有圣母玛利亚的象征意义。虽然加瑞尔反复声明自己是一个无神论者、唯物主义者、十分愿意相信没有来生，但是他早期的几部电影中确实出现了基督的形象或者隐喻，调用了《圣经》故事，比如《玛丽为了回忆》（Marie pour mémoire）《追寻》（Le révélateur）《处女的床》（Le lit de la vierge）。这与他天主教信仰的家庭背景密不可分。