德勒兹：福柯的存在完完全全是令人醍醐灌顶且肃然起敬的｜纯粹思想(10)

他对政治变革的兴趣通常被归因于他与瓜塔利的会面，伊恩·布坎南（Ian Buchanan）与尼古拉斯·索伯恩（Nicholas Thoburn）则表示这种说法并不正确。
我们在本书的结论部分便可知晓，即使德勒兹与瓜塔利确保了他们的政治哲学绝不会被“重新装配为一种政治程序”，德勒兹的著作却越来越受到政治激进主义方案的挪用。
或许，倘若他真的写完了那本关于马克思的书——原定名为《马克思的伟大》（Grandeur de Marx）（英译为The Grandeur of Marx），他在快要逝世前与奈格里的一次访谈中有特别提到，那么，那种认为他不足以成为一名政治哲学家的观念将大受更改。

Anti-Oedipus
作者: 者: Gilles Deleuze 、Felix Guattari
出版社: University of Minnesota Press
译者: Robert Hurley 、 Mark Seem 、Helen R. Lane
出版时间: 1983-10
关于这本假定在写作中的著作，传言一直没有间断。有些人将德勒兹的表述理解为一种愿望的表达，认为他仅仅是希冀有一天能写出一本这样的书，但也有些人认为可能存在着这样一份消失的手稿，我们只是不知道它遗失在何处而已。
的确，格雷格·兰伯特（Gregg Lambert）就注意到，该表述已近乎一种“迷失的福音”的状态。那么，毫无疑问，鉴于这个清晰明确的政治—理论焦点，它极有可能引发对德勒兹著作的一次重新探索。
回到友谊的政治学中，假使瓜塔利的出现将一种更为明晰的政治性引入他和德勒兹的共同著作中，那么德勒兹与福柯的友谊则特别在德勒兹的著作中标出了其政治维度，即便是在并不那么显眼的地方。在给德勒兹与瓜塔利的《反俄狄浦斯》的序言中，福柯写道：
这本书通常让我们相信它不过净是一些乐子和嬉戏打闹，但于此之间，一些关键性的东西正在发生，这些东西实则极端严肃：对法西斯主义所有变体的考究，从将我们圈禁镇服的十恶不赦的法西斯主义到其组成我们日常生活专制之苦痛的琐碎变体。