锐评｜《芝加哥七君子审判》：对白的“镜头”之美及美式政府的虚与实(5)

《芝加哥七君子审判》剧照 （图片来自互联网）
“在60年代以前, 黑人更大程度上希望通过政府立法来得到自身的权利，在此阶段他 们更多的是诉诸法庭来解决侵犯黑人权利的问题。而从60年代以后, 黑人争取民权的运动走向社会, 形成了群众性的斗争。”在不懈的斗争中，黑人逐渐认识到，仅仅改变法律对黑人的态度是不够的，改变白人心中根深蒂固的歧视才是问题的最优解。从法律到社会，从上层建筑到社会基础，黑豹党的创立是黑人民权运动的一次突破，但随之而来的风险与挑战也与日俱增，鲍比·西尔就是其中最生动的例子。
《芝》上映的时间正值美国新冠疫情流行。特朗普的4年任期也即将结束，在年底就会迎来新一轮的大选。时年5月，非裔男子乔治·弗洛伊德因白人警察暴力执法惨死而引发的抗议和骚乱蔓延到全美上百个城市，“黑人的命也是命“成为凝聚民众的口号之一，一场声势浩大的民权运动由此展开。5月30日晚，在美国明尼苏达州明尼阿波利斯市，抗议者面戴写有“我无法呼吸”的口罩参加抗议活动，在防暴警察施放的催泪瓦斯中与警察对峙。对黑人人权的轻视是历史遗留的问题，对于20世纪70年代的人和现代人来说，所面临的问题竟然惊人的一致。旧的问题没有根治，新的问题却在产生，影片中，鲍比·西尔在法庭上一直面临着无人为自己辩护的困境。他多次反对自己被归类于七君子这个团体，但却法官认为是在扰乱庭审而失去效用，甚至受到了惩罚。当鲍比·西尔实在受不了被剥夺话语权的痛苦而做出了过激行为之后，他遭到了殴打，并且被法警捆绑，塞住了嘴巴。
回观现实，比殴打更恶劣的事件频频发生。鲍比·西尔以及他之后的黑人受的苦难并没有因为他的反抗而消失。《芝》上映后所引起的一系列评价和反思，正是这一颗“石头”投入水中时所带起的涟漪。无论历史是否为现实问题提供了解决方案，至少有人在思考，有人在努力。
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混乱中的希望
法律和政权的倾轧并没能完全阻隔民众对真相的洞察，也不能磨灭人民的良知。这是艾伦·索金想要通过影片表达的观点。在对人物的塑造方面，他对代表政府的公诉人理查德·舒尔茨的性格改编给了观众一个很重要的暗示，即体制内也存在着有原则有信念的人。事实上，真正历史上的理查德·舒尔茨是一个非常有攻击性的人物，甚至被称作是“政府的斗牛犬”。但在影片中，“公正”和“同情心”可以说是这个人物吸引人眼球的一大亮点。在鲍比·西尔由于干扰庭审被捆绑束缚的时候，他向法官提出协商，提议对鲍比·西尔的审判无效，将他从捆绑中释放出来。结局念战死者名单的时候，理查德也站起来表达自己对遇难士兵的尊重。