小凤仙、赛金花及周妈与蔡锷、冒广生、王闿运及“代笔文学”之关系(2)

频饮鸩毒，鸡婢见而呼号。常留堕溷之花，为保摇钱之树。……惟是梧桐待老，已同古井无波；柳絮沾泥，不向春风乱舞。毁愧绿珠之玉碎，敢忘关盼之楼居。白水盟心，尽却门前车马；泪珠洗面，誓不别抱琵琶。讵同前代贰臣，不顾汗青之斧钺；当今政客，但争权利之私图。……（汪恸尘《苦榴花馆杂记》“筱凤仙”条，中华书局2013年版。按：汪云：“报纸所载宣言书一篇，词情并茂，又实系好事者之游戏笔墨，但不知何人捉刀耳。”）
前述挽蔡两联，可谓探骊得珠之作，这篇宣言书自然不及，但其以骈体反复铺陈，亦极尽华辞丽藻之能事，更包含了对政界中人的强烈批判，格调虽不高，亦属难能可贵了。
二
有意思的是，我所留意到的代笔之例，小凤仙而外，代笔的对象亦多属风尘中人。
清末时上海青楼业繁盛一时，《游戏报》曾倡议为亡故妓女建立义冢，请当日海上四大名妓林黛玉、陆兰芬、金小宝、张书玉（所谓“四大金刚”）参与其事，小报文人遂有《代林黛玉校书致陆兰芬金小宝张书玉诸校书劝捐花冢笺》、《代校书林黛玉等拟募捐购置花冢小启》、《再代林黛玉陆兰芬金小宝张书玉等募捐花冢启》、《拟建花冢募捐小启》诸文之作，末一篇云：
嗟夫！青天碧海，精卫本含冤之禽；秋月春花，子规是啼魂之鸟。中年丝竹，处华屋而恸山丘；日暮阑干，望美人而伤尘土。此千古所同悲，无贵贱一也。然而逝水辞川，必有所委；落木去干，必复其根。虽弱絮亦解因依，视彼息影；小鸟不忘群匹，反巡故乡。是以紫台万里，犹归化碧之魂；黄土一抔，长认冬青之树。乐府播以哀艳，地志载其幽薶，年祀虽远，凭吊则同。未有骷髅夜语，躐藉当途；鸱鸺昼号，陈尸在屋。如沪渎乐籍中亡故诸妓，殡无所归，死而犹视，最为可太息者也。夫其不幸而为女子，又摧辱之而入倡家，生既不辰，遇何能淑？……所冀五陵豪族，六郡良家，金张贵游，王谢子弟，每当行乐及时，须念埋忧何地。谷则异室，装成金屋之娇；殁而有知，未办玉鱼之敛。以此类推，情胡能已？尚其垂怜丘貉，推爱屋乌，捐宵衾一度之金，泽彼麇野；减日食万钱之箸，恤此鬼薪。
他日者青青冢畔，泥土亦香；莽莽台中，姬姜何萃。三春杏雨，麦饭浮黄；十里梨云，纸灰飞白。此则感德逾于禁樵，报恩深于结草，谁谓九原不可复作，女曹儿（必？）难与知也。吴淞一翦，疑似横塘；商女四弦，都归蒿里。惟此斜阳浅草，尽多词客流连；春社灵旗，定有游仙来往。此启。（陈无我《老上海三十年见闻录》之十“募捐笺启撮录”条，上海书店出版社1997年版。其事可参〔美〕叶凯蒂《上海·爱：名妓、知识分子和娱乐文化1850-1910》，杨可译，第242-247页，三联书店2012年版）