二十一世纪人文艺术访谈访民进中央宣传部长毛梦溪(9)

毛梦溪：对，我认为是灾难。是快餐文化的一种掠影。文化文化即“以文化之”。所以，化成什么，是我们需要思考的、警觉的问题。我在《雨过琴书》一书中，曾对“文化”进行过一次追思，这种形式，你可能会想到文化散文家余秋雨。我不管现在的读者是如何看待这位散文家的，我觉得谈文化之是非，是文化人必须要过的桥段。平和地欣赏、记述也好，批判也好，都是文化之反思。当然，我提到读者熟悉的散文家，并不是为了要跟他比较，而是想要读者更直观地了解到，一个作者在写什么东西，在关注什么东西。我关注的就是文化，然后，我认为，我有一个对文化的是非观，这就是写作的动机。我在书中曾写道：文化“作秀”的状况愈演愈烈，在神圣的学术讲坛上，有学者请孔子传授“快乐秘诀”，让庄子熬制心灵鸡汤。李白变成了古惑仔，关羽、李清照变成了色情狂……”，这些现象，虽然说是一种现代意义上的解释，非常具有冲击力，但是不免有些哗众取宠。
一个作家呕心沥血写就的作品，比如像《昆剧发展史》这样的作品，才印了500册，而一次选秀活动却有15万人报名 ，2000多万人关注。包装豪华，内容空虚的作品大量炮制，有些作者专门从坏人身上寻找好，从好人身上寻找坏——这些都是值得警惕的。这些现象不止，我倒不妨重复地谈，要不断指出来，这种文化的畸形发展，我们有权制止，有权利管束。诚然，思考问题的角度，代沟问题，还有每一代自身的思想与观念形成过程，都会影响到我们对文化本身的看法。不一定我的就是对的，但是，如果我说了，以我的方式、我的理由说了，你听进去了，并且你觉得这是好的、积极的、有利的，这便是我之所以谈文化的理由了。

ISW：做媒体时，有专家称您是一位学者型记者，说您擅长把新闻与文学性结合起来，来使得新闻作为一种“易碎品”转变为一种具有文学般恒久魅力的“作品”，谈谈您在这方面的个人体会?
毛梦溪：我只是从学文的角度上，尽到了一种文学觉悟上的义务。新闻为什么要写得“姥姥不疼，舅舅不爱”?新闻也可以很生动，甚至很温暖，很可爱。不需要板着脸，做公事化的脸孔。当然，新闻是严肃的，我们必须承认，在对待严肃事件上，人们有许多仪式，文字上，也会有一种内在的仪式，新闻的仪式就在于它的语言向度。具体关于这方面，你可以去看相关的文章，比如《毛梦溪与他的文化新闻观》。他们写到我在写新闻时的“文化视野”。这个说法，可能比“文学视野”更恰当。