优生学理论的诡异魅惑(8)

© The Wire Science大约在同一时间，皮尔逊声称其统计学研究方法可以识别出那些非正常的数据，他曾经写道，“之所以会出现这种不对称性，其原因可能是那些组成被测量材料的对象并非真的是同种类的。”他还这样描述自己对国家的理论，“一个为了种族斗争而组建起来的国家必须是一个同宗同种的（Homogeneous）整体，而不是优等民族与劣等民族的集合体。”
于是，统计学和优生学就这样通过“同类的”这个单词联系到一起了，对于皮尔逊来说这其中还包含一层引起他强烈感情的含义，即种族纯粹性（Racial Purity）。而数据的同质性以及它暗示的人群种族同一性就不可避免地被染上种族主义的色彩了。
在另一个典型的例子中，皮尔逊于1904年在《生物测量学》杂志上发表了一篇论文，研究用到他发明的“四分相关”（Tetrachoric Correlation）技巧分析了4000对兄弟姐妹，并粗糙地报告称血亲表现出相同遗传特征（比如瞳色）的相关性，与他们具备相似的心理素质（如“活泼”、“魄力”、“内省”）的相关性是一致的。
皮尔逊总结说，该研究表明他们获得了同样的遗传，而且我们人类“完全被动地符合一个普遍的结论，即我们继承了家长的脾气、责任心、羞愧心和才能，正如我们继承了家长的身材、臂长和身高。”
在论文的结尾，皮尔逊还抛出了一个过于笼统的论断，指出英国血统并没有跟上美国血统、德国血统的前进步伐，并建议道：“智力可以被辅助、被训练，但没有任何训练或教育可以创造智力，唯有生育这一种途径可行，这是治国之道的必然结果，它源自一种平等，即人类只能通过遗传来获得心灵与身体的特征。”
换句话说，皮尔逊观测了两件事——亲兄弟姐妹身体特征相似性的概率，以及他们心理特征相似性的概率——并发现这两个观测结果大致相等，因此得出结论说所有这些特征必然来自同一个源头，接着他就大踏步提出了那些戏剧化的优生学论点。