治愈并不只关乎个人，需要我们携手共担(3)

不过，人的情绪变化往往可以非常巨大，正常人的精神情绪的频繁起伏也很常见，甚至在突发事件面前起伏非常极端，这都是很平常的状况。虽然大脑会觉得这些事件的发生很不寻常，但这在今后也可能成为一种常态。
我们身处的现世，就是一个会频繁发生各种意外，意外又会通过互联网社会快速被我们看到的时代。很多以前没法想象的境况，在当下都可能成为一种危机。在这样的情况下，也许我们需要形成一种适度“弹性”的习惯。

《疗愈心中的伤口》
对于意外和死亡的恐惧总难以避免，但不妨碍我们尝试去接近它、正视它。尽管人生无可避免“无常”，但我们还可以选择对待恐惧的态度。
— 综整自梁文道《八分》
67.《空难与恐飞症》
284.《人为什么很难接受无常》
02 /悲恸的死亡/
“当爱的人离去，你生命里的一部分也随之逝去了”
生者的世界里，我们很少愿意直面死亡。有时它是难以碰触的禁忌，有时它是不忍言述的痛苦。
而当沉重的死亡真切地呈现在眼前，你才会发现死亡的深刻与复杂——它不只是恐惧、哀痛与眼泪，也不只是失去、怀念与重振旗鼓。
正视死亡、理解死亡的意义，是每个人终生的人生课题；也是古往今来的哲学家们最为关注的中心问题。
海德格尔就曾提出，死亡是“不可能的可能性”。在他看来，当生命走到终结，就意味着所有可能性的失去，一切都变得不可能了，这就是死亡。但是，正是因为死亡具有的这种“不可能”，生命才有了一切的可能性。
也就是说，我们只有在有限度的生命之内，回想人生、了解人生、思考死亡的时候，人生的意义才是丰满的，才能够彰显出来。
海德格尔的观点认为，我们只有经历自己死亡的时候，思考自己死亡的时候，我们的人生才是本真的。因为死亡归根到底是每一个人自己的事情，没有人能代替你经历死，你也不能代替别人，当你自己死亡便是一切的终结，只有在这个绝对的界限面前，你才会开始认真地考虑自己是谁，存在的意义是什么。