晁华山|细说《国家宝藏》中的铜奔马——此马究竟是不是在“踏燕而飞”(3)

第三，铜奔马的动态形象空前绝后，这形象是大月支人多年后在中亚强大后提供的
铜奔马的动态形象空前绝后，在我国，此前没有过这种马的形象，后来也再没有延续。那会不会有外部来源呢？现在试着与国外同一时期的相关事物比照，看有什么线索。
先从联系最密切的贵霜大月氏人那里寻找。当初大月支人在中亚继承希腊的先进文化和政治制度，建立了大夏国，后来大月支人向南扩张，占领现在的阿富汗北部。再向南扩张，到公元1世纪时，到达现在的阿富汗全境，直到现在的巴基斯坦北部和印度西北部，建立了强大的贵霜帝国，横断了中亚从北到南的广大地域。这时在地中海北部和东部沿岸已经是罗马帝国，贵霜大月支人像过去在希腊化国家时期一样，继续接纳罗马帝国的文化。

图三：玻璃杯彩画骑兵攻战图，阿富汗伯格拉姆出土
上世纪30年代时，在阿富汗东南部伯格拉姆、即古代贵霜的中心地方，发掘出一处贵霜大月支人保存贵重珍品的地下库房，出土了那个时期的多种物品，都是高档的实用品和艺术品，有的是一二世纪地中海沿岸罗马帝国制造的，有的是贵霜当地制造的。这里举其中一件玻璃杯上有彩绘的骑兵攻战图。杯上画着骑兵和步兵作战的场面，上面有许多士兵和四匹战马的动态，战马有不同的姿势和动态，动作幅度很大，看上去很灵活（图三）。
由这幅图画看出，贵霜大月氏人能够把骑兵步兵攻战图做得这么出色，那么武威铜奔马这样的动态形象应该就是这些战马形象的再现。而这过程和下面讲到的把佛教传到河西走廊是交织在一起的。

图四：用于制作花神银器的石膏模型，阿富汗伯格拉姆出土
从保存的多种高档物品来看，贵霜大月支人当时已经可以制作罗马帝国正在使用的各种高档物品，我们举出一件石膏圆盘像作为例证，这是当时用来制作银盘的石膏模型（图四），这和罗马帝国地中海东岸发掘出的古代实物没有什么差别。