为什么下班之后只想回家瘫着？(7)

更进一步说，“我能够”看似鼓励，其实阻断了对“自我”的奖惩机制，无止境的“我能够做得更好”也就意味着自我将毁灭于无止境的追求。
这种“我能够”的表述方式，暗含着一切都与“我”有关。我在工作上之所以停滞不前，之所以没有能够取得更好的结果，究其根本还是在于“我”没能释放自己的潜能。
但是诡异的是，如果以“我能够”作为框架，那么即使已经取得了进步，已经做的不错，那也是“不够的”。“我能够”看似是一种自我鼓励，但实际上是自我否定，而且是不考虑综合因素、外部条件、不可控力的自我否定。“多从自己身上找找原因”，也可能是一种非常蛮横的暴力。
韩炳哲认为，这种时时处处要把矛头指向“我”的状态，既不承认“我”的有限性，也不承认这个世界本质上的不可控。这种看法一方面是毫无意义的自我苛责，也是一种变形之后的“自恋”，因为我们把一切都扛在“我”的肩上。说得不客气一点，是太把自己当回事了。
韩炳哲认为这就是忧郁症大面积泛滥开来的原因：我们太在意那个“我”是否处在一种理想状态，是不是已经实现了“我”应该有的样子，是不是对得起别人对“我”的付出。这样一种“我”的过载，摧毁了我们跟这个世界之间原本存在的连接，把世界等同于孤立状态下的“我”。这样的“我”，杀死了“我”。

如果我们把“我能够”转换成“你能够”，就会发现，看似鼓励的“你能够”， 既是空洞的许诺，也是诡异的控制，造就出一种“自由无限、潜力无限”的假象，是一台画大饼的永动机。
《倦怠社会》的英文标题是The Burnout Society，字面意思可以说是“燃烧殆尽”。韩炳哲的一些举证或许有些冒犯，但是从根本上说，他在善意地提醒我们，“身体被掏空”是人们对某种生存处境的真实反应。
用书里面的一段原话说“功绩主体同自我抗争，从而陷入一种毁灭性的压力之中，他必须不断超越自身。这种自我剥削，伪装成自由的形式，并且以死亡为终结。精力枯竭便是这种绝对化竞争的后果。”工作的重负或许不是最可怕的，可怕的是我们自己成为自己的挑战者和剥削者。