戴锦华｜《悲惨世界》(2019)(2)

今天我的题目用了《历史的铰链》，接下来我会去跟大家解释为什么会用“历史”和“铰链”这样的字样。

首先大家都知道《悲惨世界》音乐剧在某种程度上，比原作比经由它改编的电影、电视作品更著名的这样的一个20世纪特有的艺术样式。音乐剧的这幅图画一旦出来的时候，大家应该是比较轻易地指认出《悲惨世界》这样的一个名字。而《悲惨世界》这样的名字一出现的时候，它已经唤起了某种程度的历史感。《悲惨世界》是一部历史名著，但是我在这不光是要讲历史，不光是要讲名著，当然更不光是要讲名著改编，我在这里放了另外一个字叫“铰链”。大家想象一下。就是一个可以转动的，可以牵引的，可以拉扯的，有某种环节，彼此的搅合在一起。

那么，我们继续从一部电影进入，2019年有一部电影叫《悲惨世界》。当年的《电影手册》杂志上曾登了一篇文章。评论者有一点夸张地、刻意地用一种反讽的语气说，“你好大的胆子，你竟然敢用《悲惨世界》这个名字。”之所以会有这样的说法，就是这为叫拉吉·利(Ladj Ly)的导演，一望而知的是一位黑人，是一位非洲人，但是必须说明的是，他是非裔法国人，他是来自非洲的法国人，那么这个身份命名本身已经说明了很多问题。
再回去看2019年《悲惨世界》这个入围了戛纳电影节金棕榈奖主竞赛单元的电影，这样的一个海报，如果不把它翻译成《悲惨世界》，如果你不是在此之前已经知道《悲惨世界》是什么，是那个叫维克多·雨果的法国人所撰写的一部4卷本的著名的文学名著的话。你大概不会直接想到维克多·雨果和《悲惨世界》。因为出现在海报画面上的是凯旋门，是香榭丽舍大街，是被法国国旗所标识着的狂欢的人群。海报的画面是2018年法国赢得了世界杯，巴黎的人们涌上街头去狂欢法国的胜利，法国人的胜利。在这，我们也没有可能去展开去讨论体育足球对于今日民族国家，对于意识形态所具有的那些含义，我想朋友们都心明肚知不用我多说。就是这样一个如此当下的，如此现代的场景却命名为《悲惨世界》。