唐娜·哈拉维：后真相、气候危机与新政治想象

唐娜·哈拉维（Donna Haraway）是一位美国哲学家，主要研究后现代女权主义。她最重要的作品包括“赛博格宣言（The Cyborg Manifesto）”，试图以嵌合、混杂而成的赛博格（即部分身体由机器构成的有机体）为范本，构建一种反同一性、反二元论的女权主义理论和更开放的女性身份。
《卫报》记者采访了住在加利福尼亚的哈拉维，与她讨论了有关相对主义和环境保护的问题。哈拉维反驳了一些科学主义者对于她“传播相对主义”和“后真相”的批评，她强调，现实的存在不是一种人可以选择相信或不相信的信仰，而涉及更切实、具体的生活，即人如何居住在世界中。
哈拉维表示，她最近主要关注的是生态问题，即“土地和水的主权斗争”，包括人在内的许多物种都因气候变化而流离失所。在目前的形势下，应对这一问题比强调自己的本体论和认识论立场更紧要。她认为社会活动人士应当协同合作，共同敞开对于可能的未来的新想象。

唐娜·哈拉维开车去圣克鲁斯拜访唐娜·哈拉维时，我不禁觉得自己出生得太晚了。一座金属驴子雕塑立在哈拉维的正门前，我们按门铃时，一群狗争相跑到她的门前吠叫，大黑公鸡昂首阔步地在屋后的鸡舍里踱步——整个场景使我们想起了一个自由与创造力的时代，这是战后的财富在北加利福尼亚创造的。
这里存在着一种反文化，它的语言和情感有时会被科技行业采用，但这种反文化的实践者大多被排挤在外。哈拉维于1980年来到圣克鲁斯大学任职，成为美国第一个女性主义理论终身教授，她仍然传播着对一个更开放的世界的感知。
哈拉维是一批有影响力的女权主义学者中的一员，她们一开始都接受过科学训练，继而转而研究科学哲学，以考察有关性别的信念如何影响了自然知识的产生。她最有名的一篇文章是1985年发表的“赛博格宣言（The Cyborg Manifesto）”。这篇文章的写作首先是出于《社会主义评论》（Socialist Review）杂志在罗纳德·里根当选后的一项女权主义战略任务，继而成为对控制论和数字化如何改变了身为男性或女性——或者其实应该说是任何一种人——的意义的隐喻式思考。这篇文章引发了一阵狂热的追捧，以至于哈里·昆兹鲁（Hari Kunzru）几年后在《连线》（Wired）杂志上这样描述她：“对于二十几岁过着波西米亚生活的人来说，她的名字有着通常只有高科技舞曲音乐家或者新的欣快剂（phenethylamines）才有的声望。