2021中央美院毕业季丨研究生毕业作品展·人文学院(13)

在传统的后殖民主义理论研究中，热罗姆基本被赛义德和琳达·诺克林定义为法国学院派反现代主义的典型，同时还是传播和展示以欧洲为中心的古老伊斯兰世界色情幻想图像的代表。但在新的研究与发现中，我们却看到了热罗姆独特而具有创新性的艺术处理手法以及他在19世纪的商业成功，这些内容都实质上地促成了东方主义风格类的艺术家们将自己的创作意识和方式明确下来，并清晰地将此视为一项独特艺术运动。热罗姆的艺术所受到的热烈欢迎，成功凸显出十九世纪欧洲的流行文化与集体情感。他的绘画与摄影的关系，展现出十九世纪新老表现手法之间的共生关系，或者说，绘画和摄影是如何相互模仿的，以及如何使用一种方法来创造另一种方法的；他的东方主义模式建构了文化、空间和视觉上的神话与刻板印象，这些神话已经影响了知识的形成和知识生产的过程，在现代艺术以及后来的流行文化甚或电影中广泛传播。
随着时间的推移，热罗姆在艺术史上的意义也越来越重要，当我们观看艺术家热罗姆东方图像的生成，观看这些观众的欲望和意识形态的载体时，看到的正是整个丰富而生动的19世纪法国东方主义的艺术景观、社会和历史的整体面貌。或许，从另一个面来说，热罗姆的艺术便是那个时代最显耀且清晰的镜子。
09
《17世纪荷兰风俗画的图像叙事研究：以尼古拉斯·马斯的“偷听者”为例》
作者：贾慧明
（2021届人文学院博士）
指导老师：李建群

论文简介：本文以图像叙事的视角切入，选取17世纪荷兰风俗画中极具代表性的一类作品进行个案研究。来自荷兰西部城市多德雷赫特的艺术家尼古拉斯·马斯在17世纪中叶创作了一批风俗画作品，其中多次出现“偷听者”的形象。这些作品被认为是这个历史时期最富有创新性的绘画之一，并对当时的风俗画艺术产生了重要影响。由于这些作品在主题内容、空间构成、叙事方法等方面有诸多共同点，本文将这些绘画作为一个系列进行研究，不仅对单幅绘画进行分析，也会揭示它们之间的内在关联。
10
《“七丘之城”：从里斯本、果阿到澳门——跨文化视野下15-18世纪罗马“圣城”景观在欧亚大陆的复制与改写》