2021中央美院毕业季丨研究生毕业作品展·人文学院(14)

作者：刘爽
（2021届人文学院博士）
指导老师：李军

论文简介：城市的拓展亦是一个征服高地的过程，从罗马城的“七丘”到帝国境内的大量山地城市，“山地建城”的理念也成为部分罗马城市的一大共性，在中世纪的宗教狂热中催生出一座座“山巅之城”，那些在图像中高悬山巅的建筑，成为与神明最为接近的“圣地”，赋予了城市一顶形制特殊的“冠冕”。在文艺复兴时期，这种理想在“七丘之城”罗马首先得到强化，通过一系列的城市改造、在罗马之劫的废墟上建立起一个新的圣城，不仅引起境内城市的竞相效仿，更在海权时代再度拓展到地中海的边缘，在曾经历罗马化的伊比利亚半岛获得了自由，发展出更具适应性的本土化山城格局，但与此前将自身打造成“第二罗马”的君士坦丁堡不同，这些城市虽与罗马教廷的宗教运动息息相关，却同本国的海外事业有着更大的关联。
在葡萄牙，首都里斯本不仅通过系列“重建罗马”的计划向圣城靠拢，更将其改造成以“下城区”为核心的“滨海山城”，以此展现海权时代的核心推动力——跨洋贸易。在这一过程当中，经过葡萄牙“本土化”的山城理念被带往印度洋的各个海岸和岛屿，罗马教廷的强盛势力也通过王室渗透其中，最终以一座座群山环抱下的新城塑造了帝国的海疆。正是在这一过程中，果阿凭借绝对的政治、宗教地位被打造成一个东方的罗马，它不仅与地中海的第一罗马遥相呼应，更使“高地建城”的理念进一步向远东传递，借助完备的山地建设和系列适应政策，将下属的“真十字之地”澳门变成一座特征鲜明的“妈港神名之城”。
然而，在这种不断“移动”的圣城背后，是罗马人“从山地到海滨”的城市化进程，并在海权时代“从地中海到印度洋”的贸易局势下，经历了建城“媒介”的一次次转变，从而在适应山区、平原、海滨与岛屿的过程中，由古典向近代社会迈进，最终在中西交汇的“十字路口”，将遥想中的“真十字之地”（澳门）化作了现实。
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《异域穿行中的风格演变——1940年代边疆写生油画研究》
作者：张文志
（2021届人文学院博士）
指导老师：邵亦杨