2021中央美院毕业季丨研究生毕业作品展·人文学院(15)

论文简介：20世纪40年代，中国油画家走出象牙塔旅行至边疆写生，体现了抗战时现实主义绘画的要求，在这个过程中，艺术家留学习得的学院派油画与中国的社会现实有了紧密的联系，他们的油画风格也开始发生改变，开始探索民族风格，为中国之后的油画发展铺垫了道路。同时，对于汉族艺术家来说，西部边疆无论是自然风景还是社会景观都与东部地区有着极大差异，这场旅行写生是一次“异域情调”之旅，不仅是传统“职贡图”绘画还是欧洲的东方主义绘画，“异域情调”总是一种充满想象的“他者”的观看。这是否也影响了西行艺术家的绘画呢？
留学比利时接受学院派油画训练，新中国成立后又主导中国油画发展方向的吴作人为本论文研究提供了一个极佳的视角。论文在梳理吴作人西部旅行写生历史细节的同时，重点考察两组对比：他西部旅行写生前后的油画风格发生了怎样的变化以及发生这种变化的驱动力是什么？吴作人描绘的西部世界是在旅行中经历的那个真实的西部吗？他又是如何观看有着“异域”特色的西部的，与历史上的“职贡图”观看传统以及欧洲东方主义绘画传统有何差异？
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《哭泣的龙女——
中的善妙形象研究》作者：马宁
（2021届人文学院硕士）
指导老师：王云

论文简介：《华严缘起绘卷》是一幅日本镰仓时代的绘卷物，它基于北宋僧人赞宁所编纂的《宋高僧传》，描绘了两位新罗僧人前往大唐求取佛法的传奇经历。其中一位僧人义湘在大唐邂逅了一位名曰善妙的「奇女子」，她出身书香门第、久居闺中，却深深迷恋上了容色挺拔的和尚，巧媚诱之、大方告白；在送别僧人时，翻滚在地、放声嚎哭，最终竟跳入大海，倏尔化身为一条巨龙。离奇的情节走向与夸张的美术表现引起了日本学界的关注，究竟这名女子是何身份？她为何不顾身份地激烈嚎哭？作为「龙女」的她与日本「蛇女」清姬的遭遇为何如此相似？行为逾矩的她，真身竟是日本海港从事风俗业的游女？层层谜团，尚待解答。绘卷的图像虽然形成于日本，故事文本则来自中国，作为文本撰写者的僧人赞宁又确实出身于韩国（新罗），绘卷中女主角善妙的形象，却可追溯至印度——犍陀罗一带。