2021中央美院毕业季丨研究生毕业作品展·人文学院(17)

随着技术的进步，摄影以极高的参与度和广泛的普及度成为一种最民主的艺术形式，大众随时随地都能按下快门生产照片，薇薇安这个案例正是当下大众摄影和艺术摄影之间界限逐渐消融的表征，在这样的背景下，我们应该如何理解像薇薇安这种业余人士到艺术家身份的漂移？我在论文中选择了薇薇安被冠以艺术之名的三个重要事件进行研究，分别是马洛夫在flickr社区发布求助帖、在芝加哥举办的第一场线下展览、以及纪录片《寻找薇薇安·迈尔》获得奥斯卡最佳纪录片提名，希望以此来解答薇薇安是如何从一个业余摄影爱好者被塑造为一个摄影艺术家的。
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《法国“新古典主义”在中国——一个美术史概念的考察》
作者：庞天瑶
（2021届人文学院硕士）
指导老师：于润生

论文简介： “新古典主义”是美术史上一个重要的概念，但我们常常在使用、描述和定义这个概念的时候遇到不同的看法，如产生时间争议、概念对象争议等等，并且它在20世纪传入中国时与我们现在所熟知的并不同，因此试图梳理造型艺术中法国“新古典主义”概念在中国的接受过程，从而更清晰的认识“新古典主义”。
20世纪上半叶，对“新古典主义”概念的接受和使用出现与“古典主义”混用的现象，进而引发一些对“新古典主义”的全新阐释，出现这种现象主要是由于欧洲和日本在20世纪初期对“新古典主义”和“古典主义”的使用含糊不清导致。而上半叶对“新古典主义”概念的接受则多集中于安格尔的绘画技法层面，中国学者和艺术家在“新古典”艺术中找寻与中国艺术的通处，以此推进中国艺术的发展。
20世纪下半叶，自50年代至70年代末，中国提倡“社会主义现实主义”，由于“社会主义现实主义”的定义含糊，“新古典主义”概念由于具有资本主义特征也被替换成“革命古典主义”和“现实主义”，这时的“革命古典主义”和“现实主义” 完全是社会主义下的概念，反映的也是五六十年代中国艺术为社会服务的主题。80年代以后，中国与世界的交流更密切，“新古典主义”概念被重新使用并在80年代中期形成成熟的“新古典主义”概念，“新”也象征着新时代中国发展的新诉求。