2021中央美院毕业季丨研究生毕业作品展·人文学院(23)

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《从
出发：大航海背景下（16-18世纪）男女对偶民族志图像研究》作者：李晓璐
（2021届人文学院博士）
指导老师：李军

论文简介：“职贡图”是中国古代绘画中的重要画题之一，自南朝至清，有大量的作品传世。而乾隆年间所绘制的《皇清职贡图》，在传统的“职贡图”图像系统中则显得格外地与众不同。《皇清职贡图》所采用的男女相对而立，并互有交流的男女对偶图式，已得到中外众多学者的关注和讨论，然这一新图式到底是来自欧洲还是日本仍旧存在争议。
在试图解答这一问题的过程中，笔者发现，不仅是17世纪初期日本所绘制的南蛮世界地图屏风，早在16世纪末期绘制于菲律宾马尼拉的《谟区查抄本》（Boxer Codex）、16世纪中期绘制于印度果阿的《卡萨纳特抄本》（Codex Casanatense 1889），甚至是16世纪初期德国画家克里斯托夫· 魏德兹（Christoph Weiditz，1498-1559年）所绘制的《服饰书》（Trachtenbuch），在题材和形式上均与《皇清职贡图》有着异曲同工之妙。而在欧洲大陆，男女对偶图像的雏形可以追溯到中世纪早期比阿特斯地图（Beatus map）中的亚当和夏娃。大航海时代，随着西方世界对异域的不断探索和发现，原属亚当和夏娃的男女对偶图像也成为了一种范式，被用来描绘新世界的民族志图像。
但遗憾的是，不管是日本江户时期的南蛮世界地图屏风和“万国人物”图像，抑或是欧洲本土地图、游记中的男女对偶图像，均有众多问题尚待解决。因此本文主要分为三个部分：首先，对以宫内厅《万国绘图屏风》为代表的南蛮世界地图屏风，以正保本《万国人物图》为代表的“万国人物”图像，以及其与清宫新图式的关系等问题进行研究；其次，以17世纪初期荷兰地图为中心，追溯男女对偶图像的母题源头，并分析其图式特点、演变及其影响；最后，回到本文的出发点，对《皇清职贡图》新图式来源这一问题作出解答。
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《一铺经变的几种读法——基于莫高窟第 217 窟南壁经变争议的再研究》