2021中央美院毕业季丨研究生毕业作品展·人文学院(25)

论文简介：本文以柳如是男装像为主要研究对象，重点关注人物形象的选取、服冠细节的暗示以及背景空间的营造，进而探究一类特殊女性图像中的性别表达。
首先从身份总结、文献梳理与图像分类三个角度，对柳如是的历史影响进行了全面考证。其身份复杂且多维，其中还隐含着某些矛盾的因素，但其中的家国性远远超越了个人性，将有的因素进行统和。因此图像中表现为，既有丰富的图像类型，其中又以男装像最成体系。然后是从身份到外貌，梳理了文字中对柳如是形象的记载，更重要的是联系上下文语境，将形象放到具体事件中考察，试图探究衣冠外貌背后更深层次的原因和意涵。可以发现文献记载的形象类型要比图像中所呈现出来的更多，而图像却比记载更加细节化。对文献记载进行梳理的主要目的，并不意味着其可信度比图像更高，而是提供另一种理解其图像的方式。第三小节则是从文字到图像，将柳如是图像分为男装像、美人图与妇人像，这三种类型别指向了对柳如是身份的不同认知，也体现其形象的不同性别特质：男性化、女性化与中性化。
第二章从柳如是男装像的服饰考察入手，试图解开关于其“女扮男装”的图像误会。通过对幅巾、深衣、道袍以及弓鞵的逐一考证，能够初步得出，晚明女子身着男装属于常见的社会现象，而且柳如是在自身的装扮中留下了性别线索，应该只是女着男装，而不存在性别隐瞒的主观意图。同时这些服冠形制还带有明显的遗民特征，其装束的政治内涵远大于性别内涵，应该放到明代遗民形像塑造的图像领域中加以考察。因此柳如是男装像不断被临摹题咏的原因，很难可能是其图像已经具有了一定的社交属性，在传播过程中遗民圈层完成了隐晦的政治观念的确认。
第三章以柳如是男装像的图像背景为研究重点。分析了单线条圆环与道教“镜光”之间的关系，双线条圆环与园林月窗之间的关系，以及户外山水背景与女性形象进行组合时所作的自身调节。并且针对图像空间与现实空间的矛盾性，以及图像空间对中性化形象的约束性，给出了可能性的解释：柳如是男装像是一类性别模糊地女性图像，因此不管是代表女性空间的月窗，还是男性图像空间的山水，都是图像创作者在中性化人物形象与传统图像程式之间进行调和的结果，是一种在图像中构筑的女性礼法空间。
第四章在前三章研究的基础上，发现了柳如是男装像所代表的一类具有多重可能性的“模糊”的女性图像。试图在有限的材料与能力中，从身份、性别以及图像背景三个方面，将中国古代女性图像中某些边缘化的材料进行总结勾连，发掘一个隐含的图像体系的冰山一角，当然本文还远远不够完成这项宏大的任务。但能够将柳如是男装像，以及许多远离时代大风格的零散图像归入一全新的图像框架之中。