中国传统生活美学系列谈｜“天青色等烟雨”？其实我们都被骗了！(3)

清冷枚《春闺倦读图》中的天缥色清新淡雅
【廿四节气，色彩作序】
立春第一候“东风解冻”，碧空如洗般清爽的“天缥”色、我心悠悠的“沧浪”色等，都以生机勃勃的色调展开了万物复苏的序曲；立秋的“窃蓝”是催促秋收的农桑候鸟的浅蓝色，与金黄色的稻黍交相辉映，好似梵高的画卷
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”四季流转的时序规律，被性通自然的古人总结成了二十四节气，而每个节气又有三种物候，他们以此来指导农作与日常生活起居，其中蕴含了顺应天地变化的大智慧。而每一次季节变换、节气更替、物候交接，总是最先诉诸人们的视觉感官，而每一次色彩的起承转合，也为节气和物候作了最贴切的序章。
春天的颜色，起于立春的“黄白游”。汤显祖诗曰：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”黄山白岳间的神仙梦，开启一年之初的美好愿景。“松花”色如婴儿肌肤般新鲜，也被薛涛用在笺纸上，绮丽而诗意。立春第一候“东风解冻”，碧空如洗般清爽的“天缥”色、我心悠悠的“沧浪”色、竹乃初生的“苍筤”色和李后主的宫人以素白玉手端起的贵气的“缥碧”色，以生机勃勃的色调展开了万物复苏的序曲。“蛰虫始振”，五间色之一的“流黄”、让乾隆愉快写下“堆盘陈玉几，献岁同春椒”的“栗壳”、骁勇壮烈的“龙战”和少年侠客的宝马“青骊”，则以泥土的色调代表大地的荣光。“鱼陟负冰”物候中的“海天霞”色，指的是海霞灿烂里云朵和天空被染上的那层浅红，这也是明代的宫人偏爱的里衣颜色，加罩更薄的青绿纱罗，两层织物内外掩映，形成瑟瑟波纹衬海霞的层次感。
随着和煦的东风带来雨水节气，一片桃花映水的“盈盈”色，便真的如同辛弃疾“笑语盈盈暗香去”的词句一般，将姑娘柔情动人的笑脸显现出来。而惊蛰之时的“朱草”则是凤凰和麒麟出场的背景色，彰显出一片太平祥瑞的大好气象。桃始华，在“桃之夭夭，灼灼其华”的“桃夭”色氛围的烘托下，将缘分相合之人娶回家，是何其幸福的事。春分，雷乃发声，作为林黛玉前身绛珠草果实颜色的“洛神珠”，是属于灵气才女的颜色，被纳兰性德形容到“樱唇微绽，靺鞨红殷。故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。”而“吉量”则是《山海经》中文马吉量的毛色，传说骑吉量可以寿命千年，故而这个颜色也十分祥瑞。时至清明，则有张籍“紫蒲生湿岸，青鸭戏新波”的“紫蒲”，和李贺“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”的“凝夜紫”，春天的奏鸣曲已然来到浪漫优雅的舞曲乐章。桐始华，虹始见，公主面上的醉意酒色“琅玕紫”，与不忍离开春天热烈爱慕的“踯躅红”相得益彰，又接续谷雨时分《山海经》中上古紫草的“茈藐”色，仿佛可见上古那些天上地下的奇珍异兽，在一片自由欢腾之间演绎着春日的华美章节。