2020国美毕业展：艺术人文学院博士毕业创作——无墙的学院(9)

第一阶段从汉代到唐代，文字”观念在汉代确立，魏晋玄学对“文字”观念的价值逆反确立了晋唐书法的审美精神。在魏晋玄学影响下，“书道”观念和“用笔”观念形成。书法即是通过“用笔”书写表达天地形势美感，并以此来追求魏晋玄学中的“玄妙”境界，这是一个在规范中求自由的过程。在第一阶段和第二阶段之间有一个过渡阶段，这一阶段在唐末观念转型的影响下，“文字”观念和“用笔”观念产生分离，书法因为失去天道观的支持而衰落。第二阶段从宋元到明清，由于程朱理学对书法观念的重构，“文字”观念和“用笔”观念重新被整合在一起。在天理境界的影响下，“文字”不再是天文地理的表现，而成为形而上的“文字之理”，这就意味着书法不再是在文字规范中追求美感的过程，而变成一个代表“气”的“用笔”去实现“理”的“文字”的过程，书写所追求的是一种“气”完美地实现“理”的“中庸”状态。
本文发现，中国书法的艺术精神和审美取向，与儒学观念形态和修身模式有着深刻的内在联系。这决定了中国书法观念的唐宋转型是儒学在文化融合长程变化中的一部分。

论文题目：程朱理学与经世致用——黄宾虹的思想及山水画精神作者：刘蘅
导师：金观涛、毛建波
黄宾虹常被称为近现代“山水画的一代宗师”，但他在世时声望起起落落，尤其晚年作品只得到傅雷等极少数知音的欣赏。从上世纪80年代中期开始，黄宾虹研究热才不断攀升，作品拍卖不断刷新天价纪录。从学术研究的角度来看，黄宾虹的个人经历、书画理论同“笔墨”问题以及艺术的民族性、现代性等内容交织在一起，远比同时代的其他画家更为复杂，甚至不少专业人士反映“看不懂”他的作品。那么黄宾虹人生境遇和艺术成就只是时代偶然么？为了突破以往主要从美术史方向研究黄宾虹的局限，本文采用了思想史和观念史相结合的研究方法，通过对黄宾虹的理念类型（Ideal type）的分析，不仅将其思想结构定位在“经世致用的程朱理学”中，还梳理了他与排满革命、新文化运动、国画复活运动等重要社会思潮在观念上的互动。黄宾虹原本是一个通经治学的儒家文人，甲午以后中国传统社会解体，他的思想也经历了从排满民族主义、文化民族主义，再到世界主义的变化。