我们写《电影手册》是为了创造新电影(14)

SD：它是一个世界，不是一次叙述。对《手册》来说，阿彼察邦·韦拉斯哈古(Apichatpong Weerasethakul)的《能召回前世的布米叔叔》(Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives)和《神圣车行》是过去五年中最重要的电影。这表明我们在寻找诗意、神秘、非典型的电影，为我们开辟出新世界，关于想象的电影。

我认为今天美国电影存在的问题是一切都必须基于叙事和动作，电影人不再对影像的力量抱有足够的信念。鲜有影像会持续留存在我们的脑海中。“美式”诅咒就是要从类型的角度看待所有电影，甚至连影评人也如此。不像《2001太空漫游》，《地心引力》没能逃出科幻片的类型。这就像你每年都必须为参加集会的观众们提供一些科幻片一样。电影被按照类型，按照目标观众分门别类。我们所感兴趣的与之恰好相反，是摆脱了类型和分类的电影。《神圣车行》后，《手册》做了一期专题叫“法国电影的诗性历史”，分成了11“站”。通过思考11部能与卡拉克斯的《神圣车行》在诗性上产生共鸣的电影，它带我们重温了法国电影的历史。卡拉克斯的这部电影为我们创造了一种思考的方式。现在有太多的功能性电影，我们需要有人带来些空白、空间、神秘与诗。
现在我在号召一种更富有情感的电影的出现。所以我在寻找的是情感文本。过去我避免这样做，主要是出于拘谨。然后我以第一人称为加瑞尔的《秘密的孩子》(L"Enfant secret)写了一篇短文，发觉这会是向前发展的一种可能性。你关于加瑞尔的那篇文章也非常私人。这就是我想前进的方向，并以之为例。

菲利普·加瑞尔《秘密的孩子》NE：如果批评是私人的，电影就将是私人的。
SD：就是这样。我希望我们的书写是富有创造力的，是大胆的，私人的。
NE：《手册》的政治立场是怎样的？你谈到了我们生活的时代，但我们能否给自己一个清晰的政治立场？