海洋与森林如何跃进不朽诗行(8)

但是甘德在大家该悼亡、该抒情、该升华的时候，他不抒情，他把它转化为深入的、被镶嵌过的、被挖掘出来的一种勾连，一种结构性的、复杂的转变之美的呈现，生死之间的转变，声音和意象之间的转变，物我两忘的转变，主体和主体的消失，空的转化。而且这个转化是网状的，声音上是一个网状，意象上形成网状，词语的语法的穿插，又形成一个网状，三种网状综合在一起，构成一个特别迷人的球体性质的宇宙的模型。这是弗罗斯特的诗歌最打动人的地方。
这是非常快的飞矢穿过的地方，穿过时，密度、压力太大，词语被冻结，生命和时间在一瞬间被冰冻，这就是诗歌语言的魅力，它能把所有立即消失的东西冻结，这就是甘德的生态诗赋予生命和再生的意义。大家都应该抒情、伤感、叹息的时候，他不，他呈现一个精密的、仪器一样的宇宙。
李栋：
刚才弗罗斯特说您讲的网状结构情感深深地打动了他，您将他诗里很多东西、很多美国诗评家都没有发现的一些东西，也都挖掘出来了，非常感谢。
弗罗斯特说王寅老师提到了白居易，想问现在当代的中国读者会知道诗中有提到或引用白居易的诗这个背景吗？
王寅：
其实我刚才说的是詹姆斯·赖特引用了白居易的诗，然后形成了这样一个长的标题，我并没有直接去引用白居易，我应该是间接地借鉴了唐诗的做法。
这是非常神奇的一种转换和再生，而且这个再生的方式是用曲折的方式，去北美洲转了一圈、越过太平洋再回来的这样一种方式，确实很奇妙。最好是直接从原文、从唐诗当中获取营养，这是最好的，但是如果没有的话，从另外一个曲折的途径获取也是很有趣的。这个路径其实非常隐秘，很多诗的来源非常庞杂，不是说只是来源于某一个诗人，因为涉猎很广，然后又博闻广记，所以它会有很多很多来源。如果你去挖掘一下，都能发现一些很有趣的背景，可能我们自己都忘记了，但是事实上是存在的。
欧阳江河：
王寅《低温下的美》里有一首诗《物非物》，这首诗让我联想到这几天在全世界谈论得特别多、特别热的一个话题——关于人工智能、平行宇宙、元宇宙等。我最近出的诗集《宿墨与量子男孩》也与这个话题有关。我们在关心的、大众现在谈论的都是从传媒、对话、提问、知识考察等角度来理解这样的现象。但是王寅《物非物》这首诗在某种意义上讲，我觉得实际上已经预言般、先知般地谈论了这个问题。
这首《物非物》其实和他1981年写的那首《想起一部捷克电影但想不起片名》是一脉相承的。我们都知道，自古以来对诗歌的功能意义上的一个界定，诗歌是对万事万物的命名，这个万事万物包括人的内心，包括物质性，所以命名就是诗人做的事。