黑泽明110周年：一部《影武者》，让他重回创作巅峰(5)

如同强大的意识形态将苍白虚弱的自我打回原形。这个渺小的自我在绝望中不停奔逃，但当武田信玄转身弃他而去时，他又回头追逐，终于失散，茫然、沮丧于荒芜之境。梦中所展现的意境是极具现代性的，甚至可以说是《等待戈多》的一种变体，这种自我意志的丧失与重构，就是人从混沌中脱胎的原始力量。

在面对战争来临的家族会议上，黑泽明将摄影机放置在影武者背后一动不动，复杂的局势讨论中家臣你一言我一语氛围十分热烈。于此形成对比的是影武者如木偶般端坐且不发一言的态度，摄影机所拍下的背影，仿佛刻意选择了一个企图揭露出木偶背后玄妙机关的位置，将这场表演内部的机理漏给观众看。然而出乎所有人的意料之外，这个假武田并没有完全按照之前安排好的剧本表演下去。胁迫其暴露躯壳本质的质问，又一次被这有才华的影武者通过被灌输的“魂”发挥了作用。当他做出“不动如山”的坚定抉择时，所有人都模糊了自己的认知，仿佛武田信玄附体。此时机位放置在正中，傀儡背后的操作者隐退不见，他已然在进化的过程中从一个副本蜕变成主体，开始独立运作起来。武田家族的“魂”始于战争，这如系统病毒般侵入影武者内在人格的理念能否成功替换他原来的自我，还得回到战场上经历考验。
战争这种大规模组织起来暴力行为，从根本动机上来说是对某种意识共同体的强行推行或防卫性保护，它是人类对于自我认知的大型招魂仪式。在这场仪式中，战死的将士就是献祭给理念的牺牲。

黑泽明拍摄的战争，并不迷恋杀戮所带给观众的感官快感，而是更注重在镜头内实现一种理性的概念传达。你所能看到的是指挥官令旗一挥，带队的武将领着大队人马在黑暗中向一个方向跑去，一会儿又一挥手，另一队人又冲出来。黑暗中，战场上的排兵布阵和指挥中的井然有序相互契合成一个总体性的概念——个体如牵线木偶一般被放置在战争舞台之上，生死、成败取决于其背后那牵线的指挥官。反观人生这场大戏，又是谁来指挥呢？在这场战争戏中，有一段影史前无古人后无来者的长镜头。在这段 2 分 10 秒的长镜头中，摄影机先是底机位拍摄一片荒芜山头上，满是战士的尸体和夕阳下被风卷起的尘埃。随着一队人马从画面右方举着大旗上到山头，尸体、杂物被清理，然后将如咒语般的“疾如风、徐如林、掠如火、不动如山”大旗狠命插到地上，接着更多的人聚集过来，直到“山”字旗打出，一群骑兵簇拥着影武者站在山头向战场全局望去，整个镜头方才结束。