葛剑雄：天堂杭州的历史沿革(5)

南宋杭州还产生了一种文化史上的特殊现象——方言岛，即在吴方言区的包围之中，杭州城区却流行以河南话为基础的北方话，直到今天还有遗存。宋室南渡后，大批北方移民南迁，由于一百多年间没有返回故乡的机会，就此在南方定居。杭州作为临时首都，不仅定居着皇室、官员、将士，也吸引了大批士人、商贾、僧道和流动人口。很多原在开封的店铺、娱乐场所、寺观也纷纷在杭州重开，其中不少人就迁自开封。尽管开封人与其他北方人在杭州居民中未必占大多数，但由于这些上层移民及其后裔拥有权力和财富，掌握着主流文化，不仅他们自己继续讲北方方言，而且促使原住民，特别是必须为北方移民服务的人及城内的其他居民学讲北方方言。年深日久，杭州成了北方话的天下。南宋亡后，北方话在杭州风光不再，却根深蒂固，流风余韵至明朝犹存。直到今天，杭州方言中的儿化音还很明显，如小丫儿（小孩）、黄瓜儿等。
特别幸运的是，到元朝灭宋时，蒙古统治者已经认识到农业文明和汉族传统文化的重要性，元世祖忽必烈在事先颁发的《平宋诏》中已要求保护农商，维持民生。加上南宋皇室在元军逼近时主动投降，杭州没有受到什么破坏，在元朝依然保持着昔日的繁盛，因而被马可·波罗惊叹为“天城”“世界上最美丽华贵之城”。至元二十一年（1284），江浙行中书省的省会由扬州迁至杭州，辖境包括今浙江、福建二省与江苏、安徽二省的江南部分和江西省的鄱阳湖东部分，杭州依然是东南第一州和全国最大、最繁华的城市。由于元朝时海运畅通，杭州也是外国商人聚居的城市，当时人提到钱塘，往往与“诸蕃”“岛夷”连称。在元顺帝至正（1341—1368）初年到过杭州的阿拉伯人伊本·白图泰的笔下，崇新门内荐桥附近多为犹太基督教徒及拜日教徒之突厥人，而荐桥以西为伊斯兰教徒聚居区。
明太祖洪武十四年（1381），划定浙江布政使司，辖境基本即今浙江省，杭州成为省会与杭州府治所在。杭州虽然又回到了区域中心、省会城市的地位，但人间天堂的盛名不减当初，丝绸之都、鱼米之乡，人文荟萃、名人辈出，其经济、文化水平一直居全国前列。
不过与南宋时的巅峰相比，杭州在全国的地位还是有所下降，并且显现了一些不利因素。
一是城市经济逐渐衰退。由于城内外运河年久失浚，填为沟渠，物资流通受阻，城内物价上涨。延祐三年（1316）、至正六年（1346）虽曾两次大加疏浚，但城内河高而钱塘江面低，诸河疏浚不深，仍与江潮隔绝，完全靠西湖水补充，水深不足三尺，只有宋时的一半。城南一带本是杭州最早的市区，因河不通江，水运不继，城南商业日渐萧条。明洪武年间一度浚深龙山、贴沙两河，在河口建闸限潮，为船舶提供了出江通道，但不久又淤塞。