拾珍丨曹汛：藏传佛教过街塔和门塔(3)

#3 西山卧佛寺门塔
《日下旧闻考》卷一百一引《珂雪斋集》：“卧佛寺于深山绝涧中乃得，寺以窣波为门，殿前娑罗树二株，西有泉注于池，池上有石如碧玉。”又引《游业》：“寿安寺白塔卓山门上，入门古桧百章，殿前二娑罗树大数十围，左一海松，后殿卧佛一，又后小殿更置卧佛，俗遂称卧佛寺。”又引世宗御制《十方普觉寺碑》文：“西山寿安有唐时古刹，以窣堵波为门，泉石清幽，层岩夹峙，乃入山第一圣境。”《日下旧闻考》引《珂雪斋集》一条之后加“臣等谨按”云：“十方普觉寺山门旧塔今已无存。”对照下文，雍正时御制碑文尚记出“以窣堵波为门”，至乾隆时著《日下旧闻考》，则已不存。卧佛寺虽称“唐时古刹”，实重建于元代。《日下旧闻考》引《元史》本传称“至治元年（1321）春，诏建大刹于京西寿安山，索勒约哈达默色与御史观青保、成珪、李谦亨，上章极谏……
帝杀索勒约哈达默色与观音保，杖珪、谦亨，窜诸遐裔。”卧佛寺塔门应是元至治元年（1321）初建十方普觉寺时所造。明蒋一葵《长安客话》卧佛寺条下引富平孙丕扬诗“佛病耽高卧，禅宫锁寂寥。津梁疲不渡，塔院懒相招。”又引东明穆光胤诗“穿云依古寺，卧佛自何时。宝塔当空现，珠宫依巘危。”明人诗称卧佛寺为塔院，有宝塔当空，卧佛寺未闻另有塔和塔院，只能是山门上的过门塔。还有一条重要材料，《日下旧闻考》未能征引。张永铨《闲存堂文集》卷七《卧佛寺娑罗树记》云：“寺在香山碧云之北五里，山转凹，寺当山之矩，行老柏中数百步，有门甕然，白石塔其上，寺门也。”张永铨字宾门，清初松江人。卧佛寺塔门张永铨作记时尚在，雍正立碑时尚在，《日下旧闻考》成书时已不存。1932年林徽音、梁思成合著《平郊建筑杂录》称“至于《日下旧闻考》所记寺前为门的如来宝塔，却已不知去向了。
”对此十分惋惜。
#4 南口过街塔
《元史》《顺帝记》二：“至元五年（1339）四月癸巳……立伯颜南口过街塔二碑。”元代南口有过街塔，且朝廷命伯颜立碑，还在建居庸关过街塔之前。伯颜二碑未见，也未见有著录记载。元代的南口在今居庸关之北，为元大都去上都要道。南口过街塔除《元史》之外未见其他记载，如果认为仍是指居庸关过街塔，年代又不合，更待详考。
#5 居庸关过街塔