拾珍丨曹汛:藏传佛教过街塔和门塔(3)
2023-05-21 来源:飞速影视
#3 西山卧佛寺门塔
《日下旧闻考》卷一百一引《珂雪斋集》:“卧佛寺于深山绝涧中乃得,寺以窣波为门,殿前娑罗树二株,西有泉注于池,池上有石如碧玉。”又引《游业》:“寿安寺白塔卓山门上,入门古桧百章,殿前二娑罗树大数十围,左一海松,后殿卧佛一,又后小殿更置卧佛,俗遂称卧佛寺。”又引世宗御制《十方普觉寺碑》文:“西山寿安有唐时古刹,以窣堵波为门,泉石清幽,层岩夹峙,乃入山第一圣境。”《日下旧闻考》引《珂雪斋集》一条之后加“臣等谨按”云:“十方普觉寺山门旧塔今已无存。”对照下文,雍正时御制碑文尚记出“以窣堵波为门”,至乾隆时著《日下旧闻考》,则已不存。卧佛寺虽称“唐时古刹”,实重建于元代。《日下旧闻考》引《元史》本传称“至治元年(1321)春,诏建大刹于京西寿安山,索勒约哈达默色与御史观青保、成珪、李谦亨,上章极谏……
帝杀索勒约哈达默色与观音保,杖珪、谦亨,窜诸遐裔。”卧佛寺塔门应是元至治元年(1321)初建十方普觉寺时所造。明蒋一葵《长安客话》卧佛寺条下引富平孙丕扬诗“佛病耽高卧,禅宫锁寂寥。津梁疲不渡,塔院懒相招。”又引东明穆光胤诗“穿云依古寺,卧佛自何时。宝塔当空现,珠宫依巘危。”明人诗称卧佛寺为塔院,有宝塔当空,卧佛寺未闻另有塔和塔院,只能是山门上的过门塔。还有一条重要材料,《日下旧闻考》未能征引。张永铨《闲存堂文集》卷七《卧佛寺娑罗树记》云:“寺在香山碧云之北五里,山转凹,寺当山之矩,行老柏中数百步,有门甕然,白石塔其上,寺门也。”张永铨字宾门,清初松江人。卧佛寺塔门张永铨作记时尚在,雍正立碑时尚在,《日下旧闻考》成书时已不存。1932年林徽音、梁思成合著《平郊建筑杂录》称“至于《日下旧闻考》所记寺前为门的如来宝塔,却已不知去向了。
”对此十分惋惜。
#4 南口过街塔
《元史》《顺帝记》二:“至元五年(1339)四月癸巳……立伯颜南口过街塔二碑。”元代南口有过街塔,且朝廷命伯颜立碑,还在建居庸关过街塔之前。伯颜二碑未见,也未见有著录记载。元代的南口在今居庸关之北,为元大都去上都要道。南口过街塔除《元史》之外未见其他记载,如果认为仍是指居庸关过街塔,年代又不合,更待详考。
#5 居庸关过街塔
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