拾珍丨曹汛：藏传佛教过街塔和门塔(10)

天宝山过街塔下有一小村，名挂甲塔，《海淀区地名志》载，挂甲塔村东是香山与天宝山对峙的山口，最狭处跨山建城关，城上原有清代汉白玉塔，城下石板路宽3米多，直至碧云寺旁，西至门头沟，曾是京西运煤通道，过街塔附会为杨六郎与辽兵作战挂甲之塔，村名也因此称为挂甲塔。这座过街塔跨山所建的城关尚在，上面的汉白玉塔已不存，近时重建一白灰抹面的喇嘛塔，样式拙劣，不成体式，显然是民间凑合修的。我没能找到这座过街塔的老照片，原来的塔建造年代也不明，塔在七圣庙旁，七圣庙乾隆时重修。后来查到允礼《静远斋诗集》庚子诗有《七月二十九日步抵过阶塔岭至煤窖外观其人负煤出穴不胜其苦》诗，诗题中之过阶塔为过街塔之误。允礼为康熙第十七子，封果亲王，诗集中之庚子为康熙五十九年（1720），他到这里的时候已有过街塔，这座过街塔至迟不会晚于明末清初，七圣庙乾隆时已是重修，过街塔应该是明代所建。
这个城关的台座基本还好，上面的垛口也是新近复修的。（图13）
#15 拉萨西门过街塔

图14 拉萨市西门门塔，60年代因扩展道路已拆除。
门旁左右曾各建一小塔
宿白先生考证居庸关过街塔时曾说起塔门或门塔形制之塔，系元时随西藏喇嘛教萨迦教派以俱来，今日西藏萨迦时代之过街塔已无存，现存留萨迦以后且只建一塔，拉萨西门塔即是一例。先生后来撰《拉萨布达拉宫主要殿堂和库藏的部分明代文书》一文，对拉萨西门塔又有具体记述和考证。拉萨西门塔大约在17世纪兴筑布达拉宫同时建成，见于乾隆二十七年《西宁府新志》卷二十一《武备志》“西藏”条：“于西山贯脉中建一塔，僧俗人往来其间，盖西方胜境也。”拉萨西门塔两侧各建一塔在贯脉山岗上，三座塔各自独立，都没有墩台，中间一塔较为高大，在底层须弥座上开过街塔门，另外两座塔都不开门。三座塔各有名称，正中塔门称“神变塔”，其南为“菩提塔”，北为“尊胜塔”。三塔塔名原本出自《八大灵塔名号经》，菩提塔是纪念释迦修成后成正觉，神变塔是纪念释迦降伏外道的种种神迹，尊胜塔是纪念释迦战胜一切魔鬼。
拉萨西门三塔以神变塔居中，让僧俗人往来其间，用意非常明显，就是让人从下面通过，等于是祈祷一遍，避邪趋吉。拉萨西门三塔在20世纪60年代因扩展拉萨西郊街道俱被拆除，宿先生引用的这幅老照片亦最珍贵。（图14）先生还说，大昭寺壁画上画有拉萨三塔，先生还曾作一局部线描摹本。