拾珍丨曹汛：藏传佛教过街塔和门塔(8)

图10 昆明官渡妙湛寺过街塔线描图和平面图

图11 昆明官渡妙湛寺过街塔
刘敦祯先生《昆明及附近古建筑调查日记》1938年11月9日自昆明至官渡镇，官渡镇妙湛寺有石塔、砖塔各一座。日记记载“石塔位于寺大门外，下置方座，中贯十字穹券甬道，如过街塔式，上建喇嘛塔五，居中者体积较巨，据壁上所嵌碑记，建于明英宗天顺二年（1458），殆受印度式金刚宝座塔之影响也。”刘先生《云南之塔幢》记妙湛寺石塔，称塔之结构下建正方形石台，台内设穹窿二道，十字相贯，若元代过街塔座形式，台上绕以石栏，中央建喇嘛式石塔一座，尚存明代喇嘛塔轨制。四隅小塔四座，则经近世修改。刘先生所称“壁上所嵌石碑”是在塔下门洞壁上，国家图书馆藏有昆明妙湛寺《新建石塔颂》和《妙湛寺建塔题名》。《新建石塔颂》曰：“去滇城二十里地名官渡，有大刹曰妙湛，其创构始末具载碑文，天顺改元之明年斯塔新成，钦差镇守云南太监罗公命吴门陈谦为之颂，颂曰：
东西南北辟四门，通达十方无障碍。”妙湛寺创于元代，王昶《金石萃编未刻稿》卷中收有元统三年（1335）《创建妙湛寺碑记》，明天顺二年去元统三年年代不远。（图10、图11）
#12 香山洪光寺过街塔
张永铨《张宾门文集》卷七《过街塔记》：“余从龙恩寺而东行山径中，四面绝壁插天拔地，疑无路矣，未几转一径别有天焉，始信其迳之逶迤也。山几转径亦几曲。如入桃源中，始娱我情……如是者十余里，下山得平路，心益慰，至一村，其下为通衢，上筑土坂，似城楼者，塔其顶名过街塔云。余与诸子停鞭小憩，有僧呼余啜茗，其语似吴人，入其庵，僧谓余曰：僧江南上海人也，六岁丧父七岁丧母，年十三流落京师，今年将四十，雉发洪光寺，为僧已二十年矣。”同人同书又有《洪光寺记》。张永铨《闲存堂诗集》又有《洪光寺》诗云：“何年建刹号洪光，此日登临忆景皇。石径迂回十八折，松阴罨霭百千章。荒台碑碣传阉寺，圆殿鼓钟礼梵王。总为人心留色相，却教今古话兴亡。”《山中遇法印僧上海人》云：“曲磴巉岩次弟登，倦游人对石层层。过街塔下须臾坐，不信偏逢故里僧。
”洪光寺为香山著名寺院，蒋一葵《长安客话》卷三：“自香山折洪光寺，仅里许，磴凡九曲，历十八盘而上，级级树松柏一行，如列屏障，诸山所无，至则俯瞰来青矣。内圆殿一座，乃高丽僧所进，规式亦奇。”《日下旧闻考》卷八十六“香山寺西北，由盘道上为洪光寺，山门东北向，内建昆毘卢圆殿，正殿五楹，左为太虚室，又左为香岩室。”又云“乾隆十一年御制香嵓室诗。据香山东岭有古刹，名洪光。明成化中中官郑同重修。同，高丽人，相传寺昆卢圆殿即仿其国金刚山为之者，未知信否也。因迥为高，临虚标秀，予旧题曰香嵓净域。”王嗣槐《桂山堂文选》卷六《西山游记》：“明日从小径至洪光寺，圆殿制亦奇。中官高丽人，仿其国中山寺所作，山径逶迤，甃以白石，夹植青松，凡十有八盘而下山门。”除张永铨一文一诗以外，诸书记洪光寺都不曾提及有过街塔，张永铨《过街塔记》一文极为珍贵难得。