『启微』新书速递|她是《刘巧儿》的原型，真实经历远比剧中更勇敢(2)

中国评剧作品《刘巧儿》
这个作品不仅创造了“刘巧儿”的形象，表现了年轻妇女反抗包办婚姻的意愿，同时也推广了一个词和一种观念：“自主”——“自己找婆家”，它告诉年轻姑娘，她们有权决定自己婚姻的对象。
这部作品之所以有着强大的影响力是因为这个故事并非虚构，它来自一个真实的事件，即1943年发生在陕甘宁边区的一桩婚姻纠纷。农民封彦贵废除了自己女儿封捧儿（1950年代改名为封芝琴，1924～2015）与另一农民张金才（有的文件中为张进财，亦写作张金财，本书照录原文，不做统一）儿子张柏（有的文件中为张柏儿，1922～1991）之间的婚约，然后把女儿许配给了另一求亲者朱寿昌，收取了高额彩礼。大约一周之后，捧儿遇到了张柏，并表示愿意跟他在一起。张家立即动员本族二十多人闯入封家，将捧儿抢回家中成亲。封彦贵随即以抢亲为由，将张金才一伙告到县里，要求惩罚张家。
这个纠纷案发生在甘肃省陇东地区华池县的一个小村子里，从1930年代后期到1948年，陇东是中共领导下的陕甘宁边区的一部分（见下方《1944年陕甘宁边区示意图》）。这一地区与现在的内蒙古接壤，地方社会各种文化杂处，既有正统的国家意识形态与传统家长制，又有非正统的地方文化以及草原文化的影响。在这一地区，家庭与婚姻模式以及性活动形态同样表现出复杂的形式，如童养媳、站年汉、包办买卖婚姻、抢婚，也有逃妻、婚外情/性、一夫多妻，甚至一妻多夫。政治上这一地区相当闭塞，很少受到沿海和大城市从晚清以来的一系列政治运动的影响。清末的立宪运动、1911年的辛亥革命、随后的五四新文化运动以及1920年代的反帝运动对沿海地区和上层社会、知识分子造成了巨大冲击，但在这里基本上波澜不惊，直到1930年代中国共产党的力量进入了这一地区，社会才发生了变化。

1944年陕甘宁边区示意图
1939年，陕甘宁边区政府颁布了《陕甘宁边区婚姻条例》，试图推行婚姻改革。正是根据这个《婚姻条例》，华池县司法处在处理封彦贵和张金才婚姻纠纷案时，处罚了张金才的抢婚行为，并宣布封捧儿与张柏的婚姻无效。但是，捧儿拒绝接受这个判决，并上诉到陇东地区专员、边区高等法院陇东分庭的庭长马锡五（1899～1962）处。马锡五重审了此案并推翻了原判，宣布封捧儿和张柏的婚姻有效。同时，马锡五的判决书中强调了边区婚姻的基本原则——“自主”。