编剧龙平平谈《觉醒年代》：从红楼到红船，党史可以平和地讲(16)

经济观察报：其实重大革命历史题材如何进行守正创新，是一个长久的话题了，既要尊重历史，又要让历史融入当代传播语境，焕发感召力，具体到我们谈到的这几部电视剧，您秉持了什么样的历史观？
龙平平：就重大革命历史题材来说，我觉得我用了一种平和的、客观公正的历史观来看问题，用百年大党的成熟思维来回望百年前的历史、来展现这些历史人物。
这个你从《历史转折中的邓小平》中也同样能感受到，例如刘鑫、曹慧、曲径，他们或许站在“两个凡是”的立场上，在剧中呈现的是思想有些守旧的人，但是我不希望观众对他们有恶感，希望能理解他们的言辞和做法，这样会触发你的思考：他们为什么会那么说？会那么做？
这种创作思路，在《觉醒年代》体现得更加充分，例如北洋政府这批官员，包括总统徐世昌、总理钱能训，甚至包括京师警察厅总监吴炳湘，我都避免把他们贴上坏人的标签，首先我们没有厌恶他们，而是把他们作为那个时代的正常人物来描绘。

《历史转折中的邓小平》剧照：中为邓小平，右为习仲勋
经济观察报：这就是您说的平和的立场。
龙平平：对，这里面最典型的是辜鸿铭。很有意思的是，电视剧播出时，辜鸿铭在发表《中国人的精神》演讲的那一集之前，网上有一些反对的声音，说这是刻意丑化辜鸿铭，而直到那集播出之后，就再也没有了，观众逐渐反应过来了，到了辜鸿铭和陈独秀联起手来对付英国人时，辜鸿铭又成英雄了……我们用平和的立场来看，可以说辜鸿铭是一个有骨气的知识分子，是一个带有中国传统精神的“士”、那么对他反对新文化运动，我们也就能理解了。
所以，中国人的精神是什么，中国人是温良的、宽容的，这也是我给辜鸿铭设计的台词。温良不是懦弱、不是保守，而是一种力量。我觉得对待历史上的这些人物，也应该是一种温良的态度，你要包容他们，不必非要做个判断、安个标签，他是好人还是坏人。
经济观察报：今年，除了《觉醒年代》之外，一批反映党史的影视剧作品先后上映，您作为党史专家，对这样的创作热潮如何评价？
龙平平：今年有建党100周年这个契机，涌现了一大批反映党史的作品，不仅是影视剧，还有各种文艺作品。我作为亲身实践者，有一个深刻体会是：不是年轻人不喜欢党史题材的作品，而是我们需要做得更好，党史题材大有可为，以前有很多作品年轻人不买账，恐怕还得说是我们的创作者没有做好。