一阕冰雪诗千秋家国心(3)

文人雅士无不喜欢草木石竹、风花雪月的意趣。雪似人生，雪花的轻灵飘逸，消融诗人的闲适意趣。高骈“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”（《对雪》），与吴澄“不知天上谁横笛，吹落琼花满世间”（《立春日寓北方赋雪诗》）同工同调；陆游“欲极图书乐，少须冰雪天”（《堂东小室深丈袤半之戏作》）、白居易“融雪煎香茗，调酥煮乳糜”（《晚起》），雪中读书品茗，从容淡定；而苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”（《和子由渑池怀旧》），抒写人生旷达质朴洒脱。
雪有性情，白雪的空明曼妙，能滋养诗的从容淡定和优雅情致。王维《观猎》“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，王安石“唯有多情枝上雪，暗香浮动月黄昏”（《即事五首》），李清照“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻”（《渔家傲》），诗人品冰之美景，观雪之灵性，增添了多少生活乐趣。
雪有心气，冰雪无骨却傲骨凌人，一近人身，便化为长空啸歌，豪气干云万千精神。诗仙李白挟龙泉裘马轻狂，“地白风色寒，雪花大如手”（《嘲王历阳不肯饮酒》），太白的雪怎一个大字了得，更难想象“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”（《清平乐·画堂晨起》），天马行空意纵横。
雪似精灵，刘禹锡《终南秋雪》：“南岭见秋雪，千门生早寒。闲时驻马望，高处卷帘看。雾散琼枝出，日斜铅粉残。偏宜曲江上，倒影入清澜。”山因有雪，才成就终南美名，没有沉郁萧瑟之气，秋雪的清旷底下充满生机。黄庭坚“语言少味无阿堵，冰雪相看有此君”，雪成了相看两不厌的君子。
对冰雪的审美，堪称中华民族艺术审美精神的极致。“雪诗自唐人佳者已传不可偻数”“咏雪诗至唐人，体式尽备，精微至极”（李东阳《怀麓堂诗话》）。喜冰雪之比德，哀冰雪之相思；乐冰雪之壮美，悲冰雪之艰苦；享冰雪之清雅，赞冰雪之聪慧，无不入诗入情。
雪可以静，“残雪冻边城”（崔颢《辽西作》），“青海长云暗雪山”（王昌龄《从军行》（其四）），边关的寥落冷寂变成立体的画卷。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（杜甫《绝句》）幽静的冰雪蕴含无限的生机。雪可以动，“雪净胡天牧马还”（高适《塞上听吹笛》），“倾耳无希声，在目皓己洁”（陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》），“四边伐鼓雪海涌”“剑河风急雪片阔”（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》），冰雪有声有色，可听可视亦可乐。
雪可以禅，“道性欺冰雪，禅心笑绮罗”（鱼玄机《酬李郢夏日钓鱼回见示》），“道人宴坐无生灭，炯炯层胸照冰雪”（周权《冷泉亭》），“羡师方丈冰雪冷，兰膏不动长明灯”（苏轼《送渊师归径山》），雪助人于寂静中禅悟，能打开蒙蔽的自性。雪可开智，使人冰雪聪明，杜甫“冰雪净聪明，雷霆走精锐”（《送樊二十三侍御赴汉中判官》，人的心思若能被冰雪净洗过便格外细腻而敏捷,雪真的能净化人的心灵，涤洗世俗的尘埃。