一阕冰雪诗千秋家国心(4)

雪更是美的象征，雪肤佳人，自古便是对佳人最高的评价：“济岱有佳人，肌肤若冰雪”（黄庭坚 《寄晁元中十首其一》）、“洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年”（武元衡《代佳人赠张郎中》）、“不闻姑射上，千岁冰雪肌”（白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》）、“佳人冰雪姿，奕奕紫芝眉”（白玉蟾《月庭》）、“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”（周邦彦《少年游》）。
冰雪还可以和蜡梅、飞鸿、大漠、蓬草等组成无数个复合意象，反映现实世界，体现诗人的精神世界。或以飞鸿配雪，或以雪为雁景，真是“逢人尽冰雪，遇景即神仙”。这也不难理解《红楼梦》里薛宝钗为何以冰雪为白海棠招魂：“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。”

宋代佚名《雪芦双雁图》
澡雪精神的人格追求
“澡雪精神”出自《庄子·知北游》：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”“澡雪”即以雪洗身，“精神”即清净神志。雪色白质洁，晶莹剔透，是纯洁干净的象征，以雪洗身可以清净神志。中国传统文化注重自我修身、讲求人格追求。古代冰雪诗词正传承了朴质率真、清净纯洁、不失志节的宝贵精神。
自东晋葛洪在《抱朴子·汉过》中以“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群”喻一种卓尔不凡特立不群的高尚人格精神始，历代诗词便赋予了这一精神亮色。南北朝时期诗人鲍照就是一个典范，他以雪之洁喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨难，两者完美融合。《学刘公干体诗五首其三》中以白雪自喻，毫无隐曲地写出一种高洁独立的精神品质。“胡风吹朔雪，千里度龙山”以传说中的冰山龙山雪表达自己出身寒微，渴望跻身政坛，一展才华；“兹晨自为美，当避艳阳天”，将“艳阳天”作为冰山雪的对立物，传达出绝不在名利场中玷污自己的高洁无瑕。在《咏白雪诗》中鲍照借写白雪之洁喻个人的品质：“白圭诚自白，不如雪光妍。工随物动气，能逐势方圆。无妨玉颜媚，不夺素缯鲜。投心障苦节，隐迹避荣年。兰焚石既断，何用恃芳坚。”与鲍照借白雪与白圭做对比不同，谢朓在《秋竹曲》中则以雪之寒突出他物品质，抒写诗人不畏压迫、坚持自我的品质：