匠艺研究丨文明的胎记——青黛色的砖雕(6)

苏派砖雕构件一组（原色与彩绘）
于是，就有了青砖到砖雕的嬗变过程。这个过程正好经历了“水木金火土”五次蜕变：把“土”与“水”溶解，抟练泥筋；以“木”燃“火”，烧制砖坯；再以钢铁锻冶刀具的“金”雕凿成为砖雕。五个环节恰好完成了“五行相合”，其间“金木水火土”相生相克，缺一不可。这一现象是其它雕刻门类品种中没有的。
“花活”的次第绽放
没有万年不烂的石，只有千年不烂的砖。
这是“香山帮”“花活”工匠的口头禅。这句话显然是工匠为行业作的广告，有夸大其词的半疑，但如果从目前苏州古代砖雕遗存中分析，石雕、木雕和砖雕三者中，砖雕的生命力丝毫不逊，在抗风化上甚至更胜一筹。譬如，明代开元寺无梁殿的砖筑和吴中太湖东西山岛屿上的各式砖雕，在经历了大自然的风霜雪雨和人类纷争的战火洗礼后，仍然日月同辉，与我们相伴至今，叙说着建筑的过往。

明代万历年间的苏州开元寺藏经楼，整个建筑不用一根木筑，屹立500余年全靠砖。
砖雕在中国古代的出现，晚于石雕与木雕。这是因为砖用于建筑，首先是作为一般的建筑构件和建筑材料，然后才是特殊的建筑构件与工艺材料。自然石与自然木可以直接拿来作为工艺雕刻材料，但是砖不是自然物，砖是经过选土、抟泥、定型、烧制后，才能作为砖雕材料或特殊建筑构件的。相对于属于矿物的石材，其硬度在没有科技支撑的年代，具有抵抗某种外来机械作用力（如刻划、压入或研磨）的侵入能力。所以，石材无法实现人们精雕细刻的愿望，在传统建筑中石雕只是配角，大部分作为基础之材，偶有雕琢，也是劳命伤财，难易精细；而相对于属于植物的木材，其密度与砖相当，在有了铁器刀具条件的支撑下，可随心所欲地通过精雕细刻来实现人们对美的追求愿望。但木雕在檐内檐外，怕虫蚀、风雨、暑寒，易开裂易腐败。致命的是其怕火，一焚涂地。