故宫院刊︱撒马尔罕大使厅西壁壁画究竟画了什么？(3)

1989年，意大利学者希尔维·安东尼尼（Chiara Silvi Antonini）对撒马尔罕大使厅西壁壁画的内容进行考证，认为描绘的是初夏波斯历新年诺鲁孜节（Nawrūz）里，各国使臣在突厥武士陪同下庆贺粟特国王拂呼缦接受唐高宗册封的场面。她指出，南壁壁画中的出行队伍L13→L4A是向东行进，而非朝西墙而行。南墙、西墙壁画的内容应该是各自独立的。此后，关于大使厅四壁壁画与历法的关系成为学者关注的一个焦点。学者多以此为出发点讨论大使厅北壁与南壁内容在历法上的时间共性，并据此判定大使厅壁画的绘制年代。
在仔细思考了马尔萨克1990年的演讲摘要之后，1993年，德国学者M.莫德（M.Mode）出版了《粟特人与世界的统治者——7世纪古代撒马尔罕历史画面上的突厥人、萨珊人和中国人》。他认为，大使厅壁画主要表现的是7世纪中叶康国国王拂呼缦即位的场景，画面上方可能还突出表现了西突厥可汗，以体现粟特国王即位的正统性以及对其继承王位的认可。在这组壁画中，通过绘制突厥可汗与粟特王公、唐朝皇帝的关系图以及突厥部族起源传说图像，表现突厥可汗的权威。其中大使厅西壁〔图二〕描绘了萨珊波斯的耶兹迪格德三世（即伊嗣俟，Yezdigird III，M4）、曾经的撒马尔罕王西希庇尔（M4A）、当时的撒马尔罕王拂呼缦（左侧第2段描绘的9根棍子象征昭武九姓的联合，王的形象可能描绘在它的旁边）和西突厥乙毗射匮可汗（右侧第1段描绘的11根棍子象征西突厥咄陆部五姓、弩失部五姓和可汗的联合，可汗的形象可能描绘在它的旁边）。
中间上部应该是粟特神祇的图像。