故宫院刊︱撒马尔罕大使厅西壁壁画究竟画了什么？(8)

通过对组合位置、属性以及服饰细节的分析，我们可以更清晰地勾勒出阿弗拉西阿卜壁画中以下的突厥社会群组。
位于西墙组合中心位置、穿着蓝袖大衣、享受乐伎演奏的M36，可以被视为撒马尔罕阿史那步真可汗的代表——吐屯。他们除了其他职责外，主要负责监察城市及周边的部落。
第1组：由主要人物与一组立于右侧的官员组成。M6、9、27正通过翻译人员的帮助与大使成员交谈（M27：赤鄂衍那大使的讲话内容写在衣服上）。M19手持一只长手杖，其上端后部呈“Г”形。M27手持一根宫廷打马球所用的球杆。
第2组：手持“Y”形权杖“kurpacha”的人身上佩戴着圆形小袋，梳着五条发辫，每根手指都戴着一枚指环。他们是西墙上坐着的等级较高的官员（M28-31、35、37-40、42）。站立的一组官员中左边靠后的几人（M5、18、26）也与第二组有关。
第3组：M15-17未携武器，也没有佩戴金属项圈，有4条发辫。他们的蹀躞带很明显的是由银制带装饰的。鉴于他们出现在宫廷宴会中，身着萨珊波斯丝绸制成的长袖大衣，并且佩戴蹀躞带，我们很难将这些人与较低等级的普通战士相提并论。
S.A.亚岑科认为在阿弗拉西阿卜壁画中处于支配地位的突厥人和一整套复杂的突厥官僚系统，可以合乎逻辑地证明拂呼缦王的独立性，并且合理地揭示出他如何融入当地贵族。他还探讨了大使们到达撒马尔罕的时间及环境。
2003年，在前一年所拟复原方案的基础上，葛乐耐将最初的研究成果发表在互联网上。2004年，又刊发于大英博物馆丝绸之路展览的目录上。该复原方案〔图八〕与2002年他与F.欧里制作的复原方案略有不同，即上部王座前对狮的姿态，从此前的左右蹲坐正视，调整为左右相背卧姿回视。而且，王座两侧并无侍从。但是，同年4月23-25日，“粟特人在中国”国际学术研讨会在中国国家图书馆（北京）举办。在2005年刊布的会议论文集上，葛尔耐在此前所做复原方案〔图九〕的基础上，于王座两侧各增加了两位侍从，同时他发表对大使厅西壁壁面内容的看法，其观点归纳起来主要有如下四个方面。第一，根据西墙使臣衣服上的粟特铭文，西墙的上半部极有可能如南墙一样，画着巨大的当地国王拂呼缦自己的像。这一猜想与同一墙面上的题记相呼应——题记上很清楚地提到了撒马尔罕和国王拂呼缦的名字。
第二，从服装和旁题来看，大使们从左至右分别是：赤鄂衍那，柘枝（石国），大唐帝国，来自山区的吐谷浑，最后两位是新罗王朝使臣。此外，还有许多忙碌的突厥人。此图像恰可以658年之后的政治环境来解释，当年唐朝灭西突厥，起用联盟的突厥贵族来治理西域的政治和军事。第三，拂呼缦是西墙壁画的主角，正以鄯善王继承人身份面对面接受来自唐朝使团的丝绸。第四，大使厅壁画提供了一个以粟特自我为中心的世界观。