王仲荦先生的生平与学术成就|郑宜秀(8)

致使这段历史长期研究薄弱，如陷五里云雾之中，再加上中国治史传统大多重政治、写战争，对丰富多彩的社会、经济、文化等现象则十分轻视，很少涉及。中华人民共和国成立以来，史学界在马克思主义指导下虽有重大突破性进展，但传统观念的束缚仍很严重。因此，魏晋南北朝史研究也很难脱出如人们评论《左传》时说的帝王将相“相斫书”的窠臼。王先生明察这一弊端，决心给予突破，要学司马迁和班固，用新的观点和方法，将这段历史写出新的内容，建立自己系统全面的新体系。对于这一点，他在《魏晋南北朝史》和《隋唐五代史》的《序言》中作了详细说明，同时在《谈谈自己治学经过》一文中又作了阐释。他说：
中国的古史，如《尚书》除《禹贡》篇外，大多是政治史，《左传》前人名为“相斫书”，当然近乎一种诬蔑，但它专讲政治和战争经过，却是实情。司马迁真是一位了不起的史学家，他写了很多政治家、军事家、思想家、文学家的传记，并写得栩栩如生。此外，他的八书都是和经济文化有密切关系的。《贷殖列传》《游侠列传》《刺客列传》《儒林列传》，除了文化、经济以外，还介绍了当时的风尚习俗。班固的《汉书》：《食货志》重经济；《地理志》重地理沿革，也牵涉州郡物产；《艺文志》记录了文化的积累；《儒林传》看重学术的传授；《货殖传》《游侠传》也继承了司马迁的《史记》的优良传统，并有发展。班、马的优点，都是全面地介绍当时的社会。不管政治、军事、经济、文化，都全面介绍，这样才能看到祖国的伟大。我们今天写魏晋南北朝史、隋唐五代史，我认为应该继承我国史书的优良传统，全面地介绍出伟大祖国的风貌，不但要把政治史、经济史讲清楚，也要把祖国的优秀文化介绍出来。
在建国前，有人把魏晋南北朝时期看作是中国历史上的黑暗时代，认为它一团漆黑，社会经济停滞不前，我本人也曾受到过这个看法的影响。后来我这个看法改变了。诚然，魏晋南北朝时期，自然经济占绝对统治地位，货币近于废弃，这是由于封建依附关系的加强而造成的，但不等于说这个社会的进展就裹足不前了，这个社会的文化就不向前发展了。相反，在这个时期，无论是经学思想、哲学思想、宗教思想、史学著作、地理学著作、文学创作、文学批评、绘画、书法、雕塑、音乐、舞蹈、杂技等等，以及科学技术方面，都有重大的成就。
基于这个认识，王先生认为，魏晋南北朝史不是没什么可写，而是大有作为；不是写不出光明，而是没有深入全面地研究。在这个思想指导下，王先生在全面深入地研究了这段历史之后，针对过去的弊端，实事求是，以大量具体史料为根据，着重写了这一时期的光明面，少写野蛮暴行、黄色和黑暗的东西。他说：