《BEASTARS》和《疯狂动物城》，谁是哲学家谁是傻白甜？(9)

▲ 变得奄奄一息也还不忘为自己的强大负责的雷格西
在这个没有正确答案的世界里，雷格西通过“与对方对峙到最后”，履行了自己作为“强大”存在的责任。这里的“对方”不仅是“里滋”这个个体，更是里滋和雷格西所共有的一种捕食的本能，也就是一种“怪物化”的可能性。然而，如果继续决斗下去，雷格西很可能会战死。路易也知道雷格西一根筋的性格很有可能会让他就此丧命，于是他提出了一个惊人的建议：让雷格西吃自己的脚——

▲ 路易提出让雷格西吃自己的脚
路易会提出如此要求，并不只是为了补充雷格西的体力。路易的这一行为是在宣布：现实中为了解开“正义”的谜，并不能缺少草食动物的参与。曾经将肉食动物的“不正义”搬上舞台的他，现在却又将“被害者”草食动物作为主体要素放进了现实。也因此他会对不知所措的雷格西说道：我是在“逼”你吃，所以你才是“被害者”。可以说，路易在这里也是在履行自己的“责任”。
最终为这场死斗画上句号的，并不是力量的孰优孰劣，而是里滋的主动投降。在见证了自己所梦想的“食杀和友情的统一”这个奇迹后，无意识地杀死了自己的挚友的里滋就这么认输了。草食动物路易的参与，就这样将肉食动物间野蛮的死斗驯化为了理性的对话。
就这样，与多元文化主义的“政治正确”抗争的《BEASTARS》就通过这个极为政治不正确的“食杀”，导出了一个“正义”所无法实现的解答。看到这个结局，多元文化主义者们还能说将里滋交给警察才是“正确”的选择么？
自由主义所陷入的“本质主义陷阱”
治安可以说是《BEASTARS》中隐藏的主题。刚兵、现任Beastar的雅付亚、雷格西的爷爷、雷格西和路易——这部作品中的主要角色大都为了实现困难重重的“共存和共荣”，而参与了某种“不合法”的治安活动。
这点也与《疯狂动物城》形成了对比。这部以警官为主人公的电影讲述的是朱迪从开停车罚单到解决歧视问题，事无巨细地更正各种“不正确”，最终将世界导向“正确”的故事。就像“诈骗师尼克会成为警官”这个故事结局所象征的那样，故事的圆满结局也是法律的胜利。