发现中国古代轴心地带基本框架|中国历史大回旋系列之四(30)

”道家代表人物老子（生卒年不详）为楚国北方苦县（在今河南省周口市鹿邑县）人，庄子（约前369—约前286年）为宋国蒙邑（在今河南省商丘市梁园区）人。法家代表人物申不害（前385—前337年）为本来为郑国京邑（在今河南省荥阳市）人，韩非子（？—前233年）为韩国人，商鞅（？—前338年）为卫国人。《史记•老庄申韩列传》记载，“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”“申不害者，京人也，故郑之贱臣。学术以干韩昭侯，昭侯用为相。内修政教，外应诸侯，十五年。终申子之身，国治兵强，无侵韩者。申子之学本于黄老而主刑名。著书二篇，号曰申子。”“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。
与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”《史记•商君列传》记载，“商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。”兵家代表人物孙武（约前545—约前470年）、孙膑（生卒年不详）为齐国人，吴起（？—前381年）为卫国人。《史记•孙子吴起列传》记载，“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。”“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”“吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。”纵横家代表人物苏秦（？—前284年）为东周人，张仪（？—前309年）为魏国人。《史记•苏秦列传》记载，“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《史记•张仪列传》记载，“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。”
64.作为王官之学原典和中华文化元典，六经确立了中华文化大谱系的主根系和中华文化大传统的主道统。孔子既是六经的主要删订者和阐释者又是儒家学说的创始者，儒家与道家、墨家与法家等一样皆属于诸子之学。至少未经孔子删订阐释的王官之学原典不仅是儒家经典而且是诸子百家共同的经典；以作为中华文化圣经的中华古朝和王朝王官之学原典为根基和核心，产生了博大精深、历久弥新的经学体系，从这个意义上说，第一轴心时代也是元始经学时代。王官之学作为中华古朝和王朝时代正统官学，在中华皇朝时代继续得到继承和发展，从这个角度来看，第一帝国时代、第二帝国时代和第三帝国时代也是第一经学时代、第二经学时代和第三经学时代。中华第一帝国时代，汉代产生了汉学。第一帝国时代后期——魏晋南北朝时期以玄学以及本土佛学为代表的各种思潮蓬勃兴起，可谓古代中国第二轴心时代，意味着中华第一帝国的终结，预示着中华第二帝国的到来。