发现中国古代轴心地带基本框架|中国历史大回旋系列之四(31)

玄学代表人物出身成长地点大体都在黄渭文明带以及江岷文明带上。曹操养子兼女婿何晏（？—249年）为南阳郡宛县（在今河南省南阳市）人。王弼（226—249年）为三国时期魏国山阳郡高平县（在今山东省微山县）人。郭象（约252—312年）为魏晋时期洛阳人。裴（267—300年）为西晋河东郡闻喜县（在今山西省运城市闻喜县）人。
65.中华第二帝国时代，唐代本土禅学兴盛。第二帝国时代后期——宋代尤其是南宋时期以理学以及心学为代表的各种思潮兴盛，可谓古代中国第三轴心时代，意味着中华第二帝国的终结，预示着中华第三帝国的到来。理学与心学代表人物出生成长地点主要在黄渭文明带、江岷文明带以及沿海文明带上。周敦颐（1017—1073年）出生在道州营道县（在今湖南省永州市道县）。张载（1020—1077年）生于长安。程颢（1032—1085年）、程颐（1033—1107年）兄弟为河南府伊阳县（在今河南省洛阳市伊川县）人，生于黄州黄陂县（在今湖北省武汉市黄陂区）。朱熹（1130—1200年）为徽州婺源县（在今江西省婺源县）人，生于南剑州尤溪县（在今福建省三明市尤溪县）。陆九渊（1139—1193年）为抚州金溪县（在今江西省抚州市金溪县）人。
第三帝国时代，宋明理学之称说明，明代理学是对宋代理学也就是所谓宋学的复兴和拓展；相对而言，清代朴学是对汉代经学也就是所谓汉学的复兴和拓展。第三帝国时代末期——清末以新学为代表的思潮勃发，一批先行者睁开眼睛看世界，可谓古代中国终始轴心时代，意味着古代中国的终结，预示着现代中国的新生。清末新学代表人物大多生长于江岷文明带和沿海文明带。魏源（1794—1857年）生于湖南省邵阳县（在今湖南省邵阳市隆回县）。严复（1854—1921年）为福建省福州府侯官县盖山镇（在今福建省福州市仓山区）人。康有为（1858—1927年）为广东省广州府南海县（在今广东省佛山市南海区）人。梁启超（1873—1929年）为广东省广州府新会县（在今广东省江门市新会区）人。先秦诸子之学立足王官之学而又超越王官之学，以其深广的原创性实现了轴心超越和轴心突破，产生了大批原创性的轴心学说，所以第一轴心时代属于一级轴心时代。
相对而言，玄学立足三玄——子学之一道家经典《老子》《庄子》和五经之一《易经》而又超越三玄，理学立足子学之一儒家经典四书和五经而又超越四书五经，皆已属于次级轴心超越、次级轴心突破，所以第二轴心时代和第三轴心时代只是次级轴心时代、二级轴心时代。从各个轴心时代轴心思潮轴心人物的出生成长地点的变迁可以看出，中华文化重心与经济中心一样经历了东进南下的演变趋势。