鲛人的传说常被提及，古代究竟有没有鲛人的存在？(2)

鲛人传说，可以梳理出两条线：一条志怪线，一条是神话线。捋一捋神话线，鲛人和我们的祖先还沾亲带故。男女之事，常以云雨之情或鱼水之欢来形容，探微溯源，或和古代修禊习俗相关。
有观点认为，孟姜女很可能是人鱼，或是鲛人。真要顺藤摸瓜，说巫山神女是鲛人，也是能形成证据链的。
人鱼是能吃的
古代典籍中，自《山海经》始，人鱼记载不绝，但往往只言片语，并无系统。最开始，无论《山海经》还是《搜神记》，人鱼只是似有人形，或似有人声，如“婴儿啼”，没有人性，可以食用。
《山海经》中多处提到人鱼。对于人鱼记载，有些残忍。《北山经》有人鱼：“又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如鮷帝鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”《南山经》有赤鱬：“其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥”。
17世纪比利时人南怀仁在《坤舆图说》记述过一种西楞鱼：“大东洋海产鱼名西楞，上半身如男女形，下半身则鱼尾，其骨入药用，女鱼更效止血，治一切内伤瘀损等症。”
人鱼还会被用来炼油。司马迁在《史记》中说：“始皇帝之葬也，以人鱼膏为烛”。《水经注》中是这种人鱼膏取自鲵鱼：“声如小儿啼，有四足，形如鲮鳢，可以治牛，出伊水也。”
《酉阳杂俎》中记载鲵鱼的食物，今人看来，可斥为虐食。“峡中人食之，先缚于树鞭之，身上白汗出如构汁，去此方可食，不尔有毒。”日本漫画家高桥留美子的《人鱼之森》，人鱼少女被人类捆起来，吃了她的肉，可能食之长生，更可能吃了暴毙。
《镜花缘》中的人鱼，同样叫声如儿啼。“那鱼鸣如儿啼，腹下四只长足，上身宛似妇人，下身仍是鱼形。”鮷帝鱼和鲵鱼，就是今天说的娃娃鱼，《本草纲目》中又作“孩儿鱼”。《酉阳杂俎》中有一种懒妇鱼，特点也差不多：“非鱼非蛟，大如船，长二三丈，色如鲇，有两乳在腹下，雌雄同体，取其子著岸上，声如婴儿啼”。据说懒妇鱼是妇人所化，也能炼油，“杀一头得膏三四斛，取之烧灯，照读书纺绩辄暗，照欢乐之处则明。”此类笔记带有粗暴的偏见，读之无趣。到了《南越笔记》中，懒妇鱼成了两栖类，陆地上似山猪，入海化为巨鱼，“名曰奔鲜”。
懒妇鱼应是江豚。《说文解字》中说江豚“鱼出九江，有两乳”，古人早认识到江豚是哺乳动物。曹操在《四时食制》中对江豚做过研究：“大如百斤猪，黄肥，不可食。”电影《赤壁》里，孙刘联军火烧赤壁，熬鱼油为燃料，倒是有一定的历史依据。