藏山忠义，浩气长存——走笔山西之十（张石山）(3)

孤儿赵武的藏身之地，究竟在什么地方？史书上却是语焉不详。
经由当今权威专家资深学者的严密考据论证，赵氏孤儿藏身山西盂县，应该说已成定评。
假如没有藏山藏孤，晋国赵氏血胤将不得流传，中国“春秋”之后的历史也将是另外一种面貌、另外一种走向。
盂县藏山，其藏孤存赵的意义，怎样评价都不会过分。
当然，假若不曾藏孤存赵，藏山也将不会成为当今全部意义上的名胜藏山。
无藏山，孤儿不得藏其身；无孤儿，藏山无以得其名。
人以山存，山因人名。
无此无彼，由此及彼。
山与人，相得益彰；人与山，相辅相成。
藏山与赵氏孤儿，早已融为一体；藏山，早已成为一座人格化的历史文化名山。
赵氏孤儿与藏山，曾经血肉相连。传颂数千载的历史传奇因而有如巍巍青山，壁立千仞而万古不朽。
千百年来，藏山神祠供奉的赵武赵文子，被历代朝廷和当地老百姓尊奉为神祇，祭祀香火氤氲百代。
以盂县藏山藏孤胜境为中心，周边辐射分布，漫漶于河北河南等地，据有关方面统计，共有大大小小供奉赵武赵文子的神庙108座。
赵氏孤儿的传奇故事，“程婴舍子、杵臼舍身”的侠肝义胆，千百年来不仅载于典籍，而且经过评书戏剧的传播，祖祖辈辈的中国人对之可谓耳熟能详。传奇本身所彰显歌赞的“忠义文化”，成为引为自豪的华夏传统文明有机组成部分。
水有源，木有本，赵武存而赵氏存。赵氏存而后方有赵简子、赵襄子；方有韩、赵、魏三家分晋；方有立国二百多年的战国七雄之一赵国；方有赵宋王朝，方有《百家姓》上独占鳌头的“中华第一姓”。
赵氏寻根问祖于藏山，自古就有。赵宋王朝曾将赵武尊崇为“河东神主”，追封为“藏山大王”。
并且，赵宋王朝不忘感恩，将存孤存赵的几位恩人义士一再封荫。
皇家敕封救孤存孤藏孤的义士公孙杵臼为“英略公”，程婴为“疆济公”，韩厥为“启佑公”。
从龙凤双松那儿踏上神路，步步登高，这就来到藏山神祠的主建筑“藏山大王神庙”。
牌坊高耸，庙貌庄严。
当年，傅山与顾炎武两位义士，仰慕先贤，曾经捧掬满腔忠义，由此拾级而上。
古柏森森，山门洞敞。