藏山忠义，浩气长存——走笔山西之十（张石山）(8)

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在藏山沟谷尽端，那个形似穹隆钵盂的山坳里，坐落着藏山神庙的正殿、寝宫。寝宫的背后，隐藏着那个所谓“藏孤洞”。庙宇主建筑，坐北朝南。殿宇所依托的北山，壁立千仞。半山腰稍稍凹进的一带天然栈道，有如悬空寺一般，也修建了许多殿宇。崖壁上有摩崖石刻，人称“万丈碑”。老百姓这样说：
这叫碑前放炮，碑后听不到！
与北面山壁相对，庙宇正前方的南部山崖，亦是一道绝壁。绝壁旁有羊肠小径曲折而上，上到顶部，此处号称“南天门”。南天门的近处山峰，称作笏峰；笏峰当顶，有一株古松，笔直参天，叫作笏峰“一支笔”。
让我们追随着傅山先生和顾炎武先生的脚步，和他们一道攀登，穿越南天门，登上笏峰。
反顾沟谷尽处，文子祠布局俨然，一派正大。
身边，太行群峰高插云空。
极目处，山海滔滔，远接天际。
傅山顾炎武的思路，此刻和许多后继者的思路，在高处不谋而合。
——晋国赵氏遭残酷政治迫害灭族，仅有赵氏孤儿一人幸存。程婴舍子，杵臼舍身，众多义士为存赵氏一脉，舍生忘死，前赴后继。卧薪尝胆，隐忍坚守，十五年后赵氏得以光复。
历史由许多细节构成，历史向来有着某种偶然性和“博弈性”。毫无疑问，赵氏孤儿光复赵氏有着许多传奇性的偶然因素。
那么，程婴、杵臼等众多义士，舍子舍身，藏孤存赵，仅仅是他们身为门客家臣报恩于赵氏，还是赵氏一门果然有值得辅佐报效之处？
赵氏光复，仅仅是出于偶然，还是有着合乎天道的历史的必然？
孤儿赵武的祖父赵盾，身为晋国执政多年。在国君荒淫无道的情况下，对内整肃朝纲、改革弊政；对外会盟诸侯、抵御秦楚，维护当时的国际秩序。客观评判，应该说赵氏为维持晋国的大国地位与天下和平，作出了重大贡献。
孤儿赵武在赵氏光复后，始任新军元帅，继任晋国上卿，政绩彪炳，光辉不逊其祖。赵武死后，赢得谥号“赵文子”。
在所谓“春秋无义战”的混乱局面下，晋国成为当时的北方强国。赵氏有功于晋，赵氏忠于晋国王室，是不争的历史事实。
程婴杵臼之辈，缘何能够为赵氏存孤而舍子舍身？