藏山忠义，浩气长存——走笔山西之十（张石山）(9)

“轻生死，重然诺”，固然是古代先贤的高尚风范，但赵氏曾经大有恩惠于程婴杵臼包括韩厥等人，应该是可想而知的情理中事。
再者，所谓物以类聚人以群分，赵氏门下能有程婴杵臼这样的铁血义士，应该能够多少反衬出赵氏的整体精神风范和道德秉持。
或者可以这样认为：铁血义士，忠肝义胆，他们不惜以生命来葆育捍卫的，是高于性命、重于生死的天地大义、人间正道。
程婴、杵臼、韩厥等义士育孤存赵，合乎天道，有其历史的必然。
义士们育孤存赵之“忠义”，实为天地间至高至大之忠义。
在传奇《赵氏孤儿》中，包括在史书记载中，孤儿赵武在盂县藏山藏身十五载，几乎是一笔带过。
可以想见：单单依凭程婴一人之力，没有任何奥援，要带领一个孤儿藏身避祸一十五载，是难以想象的。无疑，赵氏孤儿藏匿在仇犹古国，确然得到了仇犹民众的呵护。当然，赵武与他的祖父赵盾一样，也受到了游牧骑射文化的熏染。这儿，早已成为赵武的第二故乡。
赵武后来担任赵国上卿，代表晋国大力倡导、极力主张会盟弭兵。赵武赵文子，不愧为“文子”，在他执政期间，晋国主盟，达成了众多诸侯国之间的和平，达成了晋国与周边少数民族邦国之间的和平。
应该如此认为：赵武的立国思想和邦交政策精神，大大得益于赵武少年时代藏身仇犹国的独特经历。

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史书记载：赵氏光复后，程婴自杀而报杵臼于地下。
程婴说：赵氏灭门之日，已存死志。所以苟活，为存孤尔。如今赵氏孤儿长成，我将一死，报赵氏诸公和公孙杵臼仁兄于地下！
读书至此，傅山顾炎武能不热血涌沸、泪湿青衿！
笏峰高处，后人而复后人，感慨唏嘘，不能自已。
赵武将程婴与杵臼合葬，而有史传的“二义塚”。
而且，赵武曾经为程婴守孝三年，对之敬奉不亚父母。