《刺客聂隐娘》：尘世的尽头(2)

刘纵未从其言，一年后果然死在了陵州。在这之后，再也没有人见过聂隐娘。
小说文本的叙事极其简单，围绕女侠客聂隐娘讲述了五六件事情，既淡化了聂隐娘的家庭氛围和童年经历，也隐去了时代背景和政治纷争。随着故事的拉开，聂隐娘的女性身份也在逐渐被隐去，最后与她的行踪一道绝迹江湖。我们甚至可以说，聂隐娘女性身份的这一设定，除却在阅读层面上可以更好地吸引读者去进入这个故事之外，似乎并没有别的意义。整个文本中，几乎看不出任何自觉的女性特质。而电影中对于这一点进行了较大的改编，聂隐娘的多重身份与明确的女性特征贯穿电影始终。
电影讲述了一个身负高超武艺的女子为完成其师（嘉信公主）之道受命去刺杀朝廷要员，在这过程中，逐渐找回自我，寻求自我所认同的大道的故事。聂隐娘因被悔婚而陷入痛苦，又因失手伤人被父母送入道馆，唐传奇中神出鬼没、自在浪漫的“奇侠”在电影文本中成了负重前行的“刺客”，童年的创伤、家庭的牵绊、中唐时期藩镇割据的乱局都在一场失败的刺杀和对“杀”与“不杀”的反复思量中缓缓铺开。
聂隐娘被赋予的多重身份，藏在身边人对她的不同称呼里，娓娓道来。归家时，家仆一声饱含尊重与怜爱的“七娘”唤醒尘封的童年记忆，蒸腾的水汽洗却经年风尘。石榴裙雍容华美，孤悬于衣架之上，濡湿的长发随意披散，灰白剪影中那个飞檐走壁、英气冷淡的刺客不过是无助的女孩，这是对聂隐娘女性身份的一个明确展露，多年习武所裹藏起来的女儿身终于在沐浴之时重获解放。母亲小心翼翼地与隐娘谈话，斟酌言辞为嘉诚公主昔年的悔婚辩解，“窈娘”这一称呼的背后，是这个万般不由自己的公主对她的无奈与歉疚。在聂家父母的谈话间，“阿窈”则是挂在嘴边的称呼，比之嘉诚公主更加浓得化不开的悔恨，是对聂隐娘女儿身份的凸显。而后，深夜的刺杀，田季安的声声“窈七”是短暂的浪漫与甜蜜，隐隐绰绰的帷幔后，昔日恋人撕开回忆的伤口，于是我们恍然那藏在冷硬面具下的寸寸柔肠、刀光剑影后的款款深情。
聂隐娘不再是活在唐传奇中的“奇侠”，她最终成了失败的刺客，但同时，谁又能否认她曾经也是天真烂漫的小姐、被捧在手心的女儿、痴心一片的恋人……一个有血有肉、丰满立体的女性形象逐渐在银幕上鲜活起来。
而作为一个流转千年、生生不息的文学形象——聂隐娘，她的大名“隐娘”这一称呼在片中只存在于磨镜少年的语境中，她与磨镜少年相识于生死之间，而后看淡世事、相携归隐。磨镜少年视角中的隐娘，是历经千帆、破茧重生的隐娘，是找回自我意识的独立身份。这一设定，无疑又是对唐传奇文本的另一重解构，如果说聂隐娘在小说中自主与磨镜少年的结亲是中晚唐文人对于超脱尘世的自由侠客梦想的追寻，那么电影叙事中的相知则更多是基于清晰明确的身份认知后的二度建构。