宫苑杂谈｜角楼——紫禁城的“镇城之宝”(13)

……话说宫里的大臣们正急得团团转的时候，天上一道霞光中走出来鲁班爷，大家连忙磕头求救，鲁班爷拿出蝈蝈笼子说：‘角楼我已设计好了，你们要一丝不苟地照着它放大二十八倍建造就成了。’大家谢恩后，就立即组织工匠干了起来，很快角楼就造起来了。完工后，皇帝爷亲临角楼，焚香敬请众星神。众星神高高兴兴地住进了角楼，从那天开始角楼就像活了一样，从筒子河的倒影中可以看见角楼总是在不停地飞动。细看每座角楼是一公一母两个龙头合为一体建造的。两个大抱厦就是两条龙的嘴，台阶上的拦板就是龙的下巴和龙牙。公龙占了正门，母龙占了偏门，龙脸各朝一方，全城四个角有八条龙看守着紫禁城。角楼上的二十八星宿及两百多个吻兽，上千只神眼，日夜守城，各种魔怪、灾星、难鬼、谁也不敢贴近宫城，就是皇宫里有点灾呀难的，星神吹一口气，那灾难就被吹化了。
”
老人的故事是无据可考的，只可以理解为，是他们在庆幸历经几百年战乱而紫禁城却未遭战火损毁之余，用“定有神助”演译出的一个故事。这说明，故宫——这片琉璃瓦的海洋——世界上保存最完整、规模最大的皇家宫殿，在中国人心目中的地位是极高的。它在精美的建筑中又含有那么丰厚的文化底蕴，是值得中国人为之骄傲的。人们把智慧与技艺非凡的古代匠师们传说成“神”，是不为过的。人们把故宫角楼定名为：“龙住的大房子”。这表现了，他们是在以古代能有造得出配给“龙神”住的大房子的匠师，而感到自豪之情。
不过，这个故事所提汲的，对角楼名字的解释——供龙居住的大房子，并非无理之说。值得人们探寻。
龙的传说在角楼造型中的反映
角楼上共有吻兽234个，比庞大的太和殿上的吻兽（98个）多出136个，这就值得在此介绍一下有关这些吻兽的传说了。
中华民族为“龙”的故乡，我们都是龙的传人。龙的形象及其演变在中国传统文化中占有重要地位。我国秦汉时期龙的初形就被确定下来了。汉代，高祖之母刘媪梦宿大泽，与龙交而产高祖，视高祖为“龙子”。“龙”就开始明显地受到特殊重视，龙也逐渐成为皇权的象征，也成了民间文化及艺术造型中的重要题材。到了元、明时期，帝王三令五申，专龙权于皇家，民不可用，并立法典。因人们喜爱龙，亲近龙，为避皇权就制造了“龙生九子”之说，并创造了许多非龙而又属龙族的动物形象，它们“皆不成龙，各有所好，各行其职”等等，以为民所用。其实，所称“九子”是含众多之意，龙子据记有十余种，如囚牛，好音乐，就将其刻在琴头上；蟋蜴，好腥，就将其刻在刀柄上；椒图，好闭，就将其铸在门上衔门环用，等等。