“教育即生活”与“生活即教育”

历史上，教育和生活的关系一直是教育家争论的话题。在现代，美国教育家杜威应该是第一个探讨教育与生活关系的人。他提出了“教育就是生活”、“学校就是社会”、“做中学”等：条教育思想。其次，在我国，以陶行知，为主要代表的生命教育学派，也提出了“生命即教育”、“社会即学校”、“教与学相结合”的重要教育思想。陶行知生活教育思想可以说是中国特定国情下杜威教育生活思想的继承和延伸。不难发现，陶行知的“生活就是教育”可以说已经把杜威的“教育就是生活”翻了半个筋斗，但两者之间有质的区别。首先，我们将对两者的观点做进一步的分析和比较。

一、关于“教育就是生活”和“生活就是教育”的论述
1.杜威“教育就是生活”。约翰杜威是美国著名的实用主义哲学家和教育家，他于1896年创办了“大学实验学校”，并于1897年发表了关于教育理念的纲领性著作《我的教育信条》。他的教育生活理论形成于19世纪90年代，这是美国社会转型的分水岭，美国正经历着一个从农业社会向工业社会转型的特殊时期。工业化的快速发展带来了巨大的物质财富，但也给社会、文化和教育带来了一系列问题。精神文化和物质文化极度不平衡。学校教育腐朽而僵化，脱离了社会生活和孩子的成长需要，使孩子在学校受到压抑。
作为美国进步运动的代表，杜威第一次提出了实用主义教育思想，主张“教育就是生活”。杜威在他的《民主主义与教育》中提出了：“教育是生活的必需品”[1]教育是一种培养人的社会活动和一种特殊的生活方式。它从一开始就起源于生活并在生活中发展，旨在促进生活水平的提高。杜威的“教育就是生活”主张教育必须依靠生活，改善现实生活。通过教育，孩子们可以得到更好的发展，并有知识和能力来建设更好的生活。