陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文学的深度丨陀氏诞辰200周年(7)

在陀思妥耶夫斯基去世之前不久，托尔斯泰的姑妈把他请到家里，因为与托尔斯泰在宗教观点上有分歧，托尔斯泰当时已经放弃了基督教信仰，他姑妈非常失望。她与托尔斯泰一直有通信联系，她把陀思妥耶夫斯基找来，要向他倾诉这些事情，她把托尔斯泰的信拿给陀思妥耶夫斯基看，还让陀思妥耶夫斯基拿走了抄件。后来斯特拉霍夫也想了解这事，还专门去找陀思妥耶夫斯基看抄件。陀思妥耶夫斯基最后的笔记有这么一句话：“一个人能够自我崇拜到什么程度”，说的就是托尔斯泰，如果他不死，对托尔斯泰的想法或者会在作品中表现，或者会在《作家日记》中写出来。
约瑟夫·弗兰克在《陀思妥耶夫斯基》写作之初就声明：“我所写的这本书并不是一部传记，或者说，即使它是一部传记，那也只是在某种特定的意义上——因为我不是从生活写到作品，而是绕道走了另一条路。我的目的在于阐释陀思妥耶夫斯基的艺术，这一目的决定了我对细节的选择以及我的视角。”的确，弗兰克的这部著作与其说是一部陀思妥耶夫斯基的传记，不如说是一部陀思妥耶夫斯基作品的传记，因为它没有编年史一般讲述陀思妥耶夫斯基的生平，而是无一遗漏地详细解读分析了陀思妥耶夫斯基的全部作品，包括他的所有长短篇小说和《作家日记》，甚至还有他写的文章。可是，读者不得不承认，弗兰克写出了一部个人成长史、社会变迁史和文学创作史，通过关注陀思妥耶夫斯基的作品，他把这三方面的内容有机地融合在一起。读完弗兰克的这部陀思妥耶夫斯基传记，我们不仅更深刻地理解了陀思妥耶夫斯基的作品，而且看到了一个活生生的陀思妥耶夫斯基，了解了十九世纪中期俄国的历史。
最后，就具有重要思想意义的陀思妥耶夫斯基而言，这也是一部陀思妥耶夫斯基思想史。

意大利艺术家用拖拉机在大地上制作的陀思妥耶夫斯基像。
刘佳林：陀斯妥耶夫斯基与俄国社会文化史
戴老师提到弗兰克不认为这本书是陀思妥耶夫斯基的传记，而是陀思妥耶夫斯基作品的传记，我的理解是，弗兰克为我们提供了关于陀思妥耶夫斯基的作家传。作家传和一般传记的区别就在于，不仅要写作家这个人，还要写这个人怎样成为作家的历史，写他创作作品的历史。从这几个方面来看，弗兰克的五卷本《陀思妥耶夫斯基》，很好地呈现了一个作家陀思妥耶夫斯基如何成为伟大作家的过程。从传记的角度看这部作品，我想谈三个方面：