陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文学的深度丨陀氏诞辰200周年(6)

他没办法，订婚后有一天去他太太家，彼得堡的冬天多冷啊，看给他喝了好多热茶怎么还不行，一看他没穿大衣，嫂子向他要钱，陀思妥耶夫斯基只好把大衣当了。
看来实在不能待了，他就和太太以蜜月旅行为由出国了，为了躲债在国外待了四年没回国。他们在国外的生活非常艰难，例如意大利，这时他太太快要生孩子了，意大利的那种炎热简直是人间地狱，就在这种情况下，他的文学创作却迎来到了高潮。后来他觉得不能继续待在国外了，创作源泉枯竭可能是一个重要原因，夫妇就带着孩子回国了。
在第五卷《陀思妥耶夫斯基：先知的衣钵，1871-1881》中，陀思妥耶夫斯基回国后的地位改善了，他的创作也成熟了，思想也成熟了。他依然跟以赫尔岑、别林斯基为代表的，无论怎么流变都是这一脉下来的激进派藕断丝连，他的倒数第二部长篇《少年》发表在民粹派的刊物《祖国纪事》上，民粹派是激进派的一个变种，他一直认为他与激进派最大的分歧在于激进派不讲道德，没有道德观念，没有宗教情怀；民粹派相对有一个进步，它接受基督教的道德观念，但是不接受基督教信仰。他希望跟民粹派有某种和解，尽量继续引导民粹派人士，后来他失望了。在“走向人民”运动失败以后，即大批民粹派前往农村，跟农民结合，启蒙农民，最后失望而归，结果他们转向极端，变成民意党，开始走暗杀的道路，这时候他对激进派不再有任何幻想。《少年》时还是有某种幻觉，《少年》之后就是《卡拉马佐夫兄弟》，《卡拉马佐夫兄弟》是他集大成之作，《卡拉马佐夫兄弟》实际是阿廖沙前传，在书中作家说我写这个人必须从十三年前开始讲起…
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值得再说一下的是，陀思妥耶夫斯基去世前二十天。托尔斯泰有一个堂姑，想方设法通过别人认识了陀思妥耶夫斯基，而陀思妥耶夫斯基也想认识托尔斯泰。当时托尔斯泰已经隐居在亚斯纳雅波良纳，与世隔绝，所以他很想了解这个人。他和托尔斯泰有过一次失之交臂。哲学家索洛维约夫办了个系列讲座，他每期都去听。有一次斯特拉霍夫也去了，但是那次斯特拉霍夫躲躲闪闪鬼鬼祟祟的，好像有什么事儿，讲座结束后斯特拉霍夫说托尔斯泰也来了，但千叮咛万嘱咐不能让别人知道，听完讲座后就先走了。陀思妥耶夫斯基感到惊讶和失望，他至少失去了一个亲眼仔细观察托尔斯泰的机会：“可您为什么不悄悄地告诉我谁跟您在一起？”他责备地问斯特拉霍夫。“我至少可以看他一眼！”陀思妥耶夫斯基一直想跟托尔斯泰有所接触，至于接触之后干什么不知道，这套书里面多次提到主观上、潜意识中，他有跟托尔斯泰在文学上竞争的意识。