陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文学的深度丨陀氏诞辰200周年(15)

最后粗粗谈一下陀氏对中国文学的影响。对中国近代文学影响最大的陀氏作品，主要是《穷人》《死屋手记》《被侮辱与被伤害的人》和《罪与罚》，这种取舍至今仍不乏影响力，比如《被侮辱与被伤害的人》远非他最重要的作品，却往往被收录于各种名著名录中，再版频率远高于《群魔》，甚至《卡拉马佐夫兄弟》这样更为辉煌的作品。看民国时各位大家对陀的评论，感觉他们读过的一手材料可能也仅限于此，其余更为高深者，往往都是借助勃兰兑斯、昇署梦之类当时流行的二手材料。陀思妥耶夫斯基引起他们重视的，主要是他的革命受难者身份，以及他创作中对“被侮辱与被伤害的人”之同情，至于更为深刻的政治、哲学、宗教主题，通常不是被刻意回避，就是过于沉重，超过了他们的承载阈值。李泽厚先生所云“救亡压倒启蒙”的倾向，也体现在了对陀氏的接受上。
那个时代对于陀思妥耶夫斯基理解最深刻的，可能还是夏氏兄弟。今年陆续出版的二人书信集中有许多关于陀氏的零散论述，能看得出他们认真读过陀思妥耶夫斯基后期的作品，且有自己的理解。陀思妥耶夫斯基是夏志清衡量中国文学的一个重要准绳，甚至张爱玲这样我们通常以为与陀氏风马牛不相及的作家，他都能拿陀氏来比附。
最近在为新版陀思妥耶夫斯基第十一卷《群魔》的注释部分搜集一些有关《群魔》在中国影响的材料。因为历史的原因，这部小说的中译本出现得相当晚，因此可能大大地减少了它在中国本应有的影响力。但还是能例举一些作品，或许是受了它的直接影响，或许至少与它形成了有趣的呼应，比如阎连科的《坚硬如水》、新生代作家周恺的《苔》。
整理 | 严步耕
编辑 | 走走
校对 | 陈荻雁