马克思批判利己主义的三重维度(3)

在法兰西内战中，马克思看到了法国资产者、封建王朝势力、小资产者和小农等有产者阶级为了维护各自的私有财产权利所采取的政治利己主义活动；与之相对立，巴黎工人阶级所创立的巴黎公社则试图“消灭那种将多数人的劳动变为少数人的财富的阶级所有制”，这是解决有产者阶级及其政治利己主义对抗活动的关键。在此，无产阶级的改造和自我改造起着十分重要的作用。马克思强调说，工人阶级自己也看到为了谋得人类解放以及更高的社会形式，他们必须经过长期的斗争，必须经过一系列将环境和人都加以改造的历史过程。在尊重经济发展规律的基础上，马克思鼓励工人阶级在改造社会的实践中不断地锤炼自己，不断地抛掉一切陈旧的、肮脏的东西，扬弃市民社会利己主义“私人”的生存样态，建立起团结一致和共同活动的个人间联系，并由以展现出每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
总之，现实个体在私有制和社会分工的生存条件下，总是会面对个体间、个体与共同体之间的利益对抗。那种将自身利益始终置于他者利益之上的利己主义在资本主义社会与个人主义、自由主义紧密联系起来，成为德意志意识形态抽象利己主义观的现实基础，是以竞争为核心的资本主义生产关系得以运转和发展的现实动因，是承担着人类解放使命的无产阶级不断地改造自身所必须加以扬弃的对象。马克思对利己主义的批判为科学地回答市民社会及其“私人”能否以及如何发展为人类社会及其社会的人类，提供了具有历史唯物主义原则的解决思路。
（作者单位：华侨大学现代社会与政治哲学研究中心暨哲学与社会发展学院）
来源：《中国社会科学报》2020年7月14日第1966期 作者：李书娜 刘荣军
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