我走出帐篷，空地上三三两两的游客支起照相机，拍着星空(8)

崖壁上有几处凹陷，传说是莲花生大师当年修行时印下的手印和脚印，还有一只神鸟的印迹，神鸟呈展翅飞翔状，我在旁边仿佛感受到了它扶摇直上云霄所挟带的凌厉大风。洞穴的顶端供奉着莲花生大师像和色彩古旧的唐卡，像底座搭满了信众敬献的哈达和敬奉的供品，供台上一盏盏酥油灯像一只只眼睛，纯净闪耀如清泉，在这与世隔绝的洞穴，无比虔诚地顶礼膜拜着莲花生大师。这便是莲花生大师闭关修行过一个月零七天的洞穴，后人围绕此洞穴建起了上绒布寺，之后一场山崩几乎摧毁了上绒布寺；1901年，阿旺丹增罗布活佛在距上绒布寺约五公里处选址，重建一座寺庙，是为下绒布寺。我查过有关资料，清楚上、下绒布寺之间的渊源，当我问桑杰上绒布寺是不是世界上海拔最高的寺庙时，他答说不知道，只有神知道。怕我不明白，他又补充道，它们之间不存在谁高谁低，因为它们本是同一座寺庙。
的确，下绒布寺是在上绒布寺的基础上重建的，它们之间有地理位置上的上下之分，却无地位上的高低之别，联袂对外统称绒布寺。桑杰是自愿到绒布寺出家的，征得绒布寺住持的首肯来到上绒布寺守寺，他经常回到下绒布寺参加寺庙的佛事活动，有时也在下绒布寺过夜，第二天天不亮就踽踽独行地返回上绒布寺生火炉、煨桑、诵经、转经、朝佛，他日常也会去下绒布寺取酥油和砖茶。是桑杰以他的一颗心和一双脚，也以他的信仰，像一条线索，串起了上、下绒布寺，使上绒布寺一直桑烟弥漫、经幡飞舞、酥油灯长明不灭、信众转经朝佛的脚步接踵不断，照亮了幽暗的洞穴，也照亮了信众的心路……
出洞后桑杰执意要带我去寺庙的后山，他在前带路，我和小扎罗尾随在后，我发现他的腿脚有些不便，走起路来深一脚浅一脚的。穿过一片姿态各异、千奇百怪的巨石，绕过斜扯着的经幡，我看见残存的一些小石屋，你也可以说它们是修行洞，它们无不破败寒碜，很多年已无修行者栖身，幸运的是因为它们是石头，才没在漫漫时光中彻底风化和倾圮，它们依然像那些不知姓名也不知所终的修行者一样，挺直信仰立根在岩石上。在这儿，每一块石头、每一处圣迹都有其隐秘传说，都有难以言清的加持。此刻来到这儿，有一种古老奇妙的气场，像山间自由穿行的风，笼罩着我，荡涤着我。桑杰语速很快地用藏语跟小扎罗交谈着，小扎罗磕磕巴巴地将大致意思翻译给我听，桑杰说历史上曾经有很多高僧大德来到这儿修行，西藏的一些典籍中也记载了它的功德。这样一圈走下来，大约有两公里，我已面色潮红，嘴唇乌紫，上气不接下气，而桑杰边走边讲，不便的腿脚摇摇晃晃地走过崎岖山路，有些踉踉跄跄。